۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR31070J1.jpg | | تصویر =NUR31070J1.jpg | ||
| عنوان = الموسوعة الصوفیة | | عنوان = الموسوعة الصوفیة | ||
| عنوانهای دیگر = الـکتاب الشامل لأعلام التصوف و المنکرین علیه، و طرق و لغه الصوفیة و مصطلحاتهم، ... | | عنوانهای دیگر = الـکتاب الشامل لأعلام التصوف و المنکرین علیه، و طرق و لغه الصوفیة و مصطلحاتهم،... | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* 330- «[[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]]»: [[هجویری، علی بن عثمان|ابوالحسن علی بن عثمان بن علی غزنوی جلّابی هجویری]] نویسنده کتاب «[[كشف المحجوب (تصنیف)|کشف المحجوب]]» که قدیمیترین کتاب فارسی در زمینه تصوف شمرده میشود و ما اطلاعات زیادی درباره [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] نداریم. و... <ref> متن کتاب، ص724. </ref> | * 330- «[[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]]»: [[هجویری، علی بن عثمان|ابوالحسن علی بن عثمان بن علی غزنوی جلّابی هجویری]] نویسنده کتاب «[[كشف المحجوب (تصنیف)|کشف المحجوب]]» که قدیمیترین کتاب فارسی در زمینه تصوف شمرده میشود و ما اطلاعات زیادی درباره [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] نداریم. و... <ref> متن کتاب، ص724. </ref> | ||
* 1008-«نور»: در اصطلاح صوفیه، عبارت از وجود است از آن نظر که در نزد خودش آشکار است و باعث آشکار شدن غیرش در علم و عین میشود و به آن خورشید هم میگویند. و نور همان حضرت حقّ متعال است که نورالأنوار نامیده میشود زیرا همه نورها از اوست و همان نوری است که بر همه هستی احاطه دارد و ... <ref> همان، ص1310. </ref> | * 1008-«نور»: در اصطلاح صوفیه، عبارت از وجود است از آن نظر که در نزد خودش آشکار است و باعث آشکار شدن غیرش در علم و عین میشود و به آن خورشید هم میگویند. و نور همان حضرت حقّ متعال است که نورالأنوار نامیده میشود زیرا همه نورها از اوست و همان نوری است که بر همه هستی احاطه دارد و... <ref> همان، ص1310. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||