غفاری قره‌باغ، احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های ')
     
    خط ۸۴: خط ۸۴:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]
    [[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۵

    سید احمد غفاری قره‌باغ
    NUR112526.jpg
    نام کاملسید احمد غفاری قره‌باغ
    لقبحجت‌الاسلام والمسلمین دکتر
    ولادت۱۳۵۸ خورشیدی
    محل تولدایران
    دیناسلام
    مذهبشیعه
    پیشهاستاد دانشگاه و پژوهشگر
    منصبمعاون پژوهشی و تحصیلات تکمیلی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
    پس ازدکتر اسماعیل علیخانی
    اطلاعات علمی
    درجه علمیدانشیار
    دانشگاهمؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
    علایق پژوهشیفلسفه اسلامی، حکمت متعالیه، عرفان، کلام جدید، معرفت‌شناسی
    اساتید
    برخی آثار

    سید احمد غفاری قره‌باغ (متولد ۱۳۵۸ش)، استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفه اسلامی است. تحصیلات حوزوی خود را تا مقطع درس خارج فقه و اصول در محضر اساتیدی چون آیت‌الله بهجت و آیت‌الله لنکرانی گذرانده و دارای دکترای تخصصی در رشته فلسفه اسلامی با گرایش حکمت متعالیه می‌باشد. وی دانشیار گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و معاون پژوهشی و تحصیلات تکمیلی این مؤسسه است. از جمله آثار وی می‌توان به کتاب‌های "معنویت و دین - بررسی استدلال های ناسازه کارگرایان" و "حکیم همه دان" اشاره کرد.

    ولادت

    سید احمد غفاری قره‌باغ در سوم مرداد سال ۱۳۵۸ خورشیدی در ایران متولد شد.[۱]

    تحصیلات

    تحصیلات حوزوی خود را تا مقطع درس خارج فقه و اصول در محضر اساتیدی همچون آیت‌الله بهجت و آیت‌الله لنکرانی گذرانده است. وی دارای دکترای تخصصی در رشته فلسفه اسلامی با گرایش حکمت متعالیه می‌باشد. عنوان رساله دکتری وی "بررسی نقش تطابق عوالم در معرفت شناسی صدرالمتألّهین" بوده است.[۲]

    فعالیت‌ها

    وی سوابق آموزشی متعددی در مراکز علمی مختلف داشته از جمله تدریس دروس فلسفه تطبیقی، فلسفه علم، معرفت شناسی فلسفی، فلسفه غرب، کلام جدید، کلام تطبیقی، تاریخ فلسفه غرب و فلسفه اسلامی در مراکزی مانند مجتمع عالی امام خمینی(ره)، مؤسسه عالی امام رضا(ع)، جامعه الزهرا(س)، دانشگاه معارف اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم(ع). همچنین وی برگزارکننده کارگاه‌های متعددی در زمینه‌های انسان کامل، معاد، خداشناسی تحلیلی و معنویت بدون دین بوده است. وی در سال ۱۴۰۲ به مرتبه علمی دانشیاری ارتقاء یافت و به سمت معاونت پژوهشی و تحصیلات تکمیلی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منصوب شد.[۳]

    آثار

    از جمله آثار وی می‌توان به کتاب‌های زیر اشاره کرد:

    • معنویت و دین - بررسی استدلال های ناسازه کارگرایان
    • حکیم همه دان
    • مقایسه بداهت و نظریت در فلسفه اسلامی با پیشینی و پسینی در فلسفه اسلامی
    • بررسی و نقد تاثیر نظریه تطابق عوالم در معرفت شناسی صدرا ره
    • مقایسه تطبیقی حرکت در فلسفه اسلامی و فلسفه غرب[۴]
    • اندیشه‌های ابن سینا در آینه نگاه معاصر
    • اندیشه‌های صدرایی در آینه نگاه معاصر[۵]


    همچنین مقالات متعدد علمی-پژوهشی در مجلات معتبر از وی به چاپ رسیده است.

    پانويس


    منابع مقاله

    1. سامانه مدیریت اطلاعات پژوهش و فناوری
    2. دانشگاه باقرالعلوم
    3. مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

    وابسته‌ها