مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ'''، تألیف [[سید مهدی علیزاده موسوی]] (متولد 1349ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه و دارای آثاری در موضوع وهابیت است. این کتاب به بررسی جامع مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ می‌پردازد و ابعاد مختلف فکری، تاریخی، عقیدتی، و سیاسی آن‌ها را در شبه‌قاره هند، به‌ویژه پاکستان و ایران، کاوش می‌کند.
    '''مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ'''، تألیف [[علیزاده موسوی، سید مهدی|سید مهدی علیزاده موسوی]] (متولد 1349ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه و دارای آثاری در موضوع وهابیت است. این کتاب به بررسی جامع مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ می‌پردازد و ابعاد مختلف فکری، تاریخی، عقیدتی، و سیاسی آن‌ها را در شبه‌قاره هند، به‌ویژه پاکستان و ایران، کاوش می‌کند.


    ==اهمیت کتاب==
    ==اهمیت کتاب==
    خط ۴۲: خط ۴۲:
    فصل اول: کلیات: این فصل به معرفی اسلام در شبه‌قاره هند می‌پردازد و گرایش‌های مذهبی اصلی منطقه، از جمله شیعه، اهل حدیث و مذاهب فقهی (حنفی) را موردبررسی قرار می‌دهد. همچنین، مکتب کلامی ماتریدی و تصوف به همراه تاریخ تحول گرایش‌های دینی در شبه‌قاره هند توضیح داده می‌شوند<ref>متن کتاب، ص55- 27</ref>.
    فصل اول: کلیات: این فصل به معرفی اسلام در شبه‌قاره هند می‌پردازد و گرایش‌های مذهبی اصلی منطقه، از جمله شیعه، اهل حدیث و مذاهب فقهی (حنفی) را موردبررسی قرار می‌دهد. همچنین، مکتب کلامی ماتریدی و تصوف به همراه تاریخ تحول گرایش‌های دینی در شبه‌قاره هند توضیح داده می‌شوند<ref>متن کتاب، ص55- 27</ref>.


    فصل دوم: پیشینه فکری مکتب دیوبند: این بخش به ریشه‌های فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و نقش شخصیت‌های کلیدی مانند شیخ احمد سرهندی (مجدد الف ثانی)، شاه ولی‌الله دهلوی و شاه عبدالعزیز دهلوی را در شکل‌گیری اندیشه دیوبند و تقابل با شیعه را بررسی می‌کند. فلسفه، کلام، شریعت و سیاست این افراد و همچنین عقاید و روش‌شناسی آن‌ها در مواجهه با بدعت و توسل، تشریح می‌شود<ref>همان، ص113- 59</ref>.
    فصل دوم: پیشینه فکری مکتب دیوبند: این بخش به ریشه‌های فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و نقش شخصیت‌های کلیدی مانند شیخ [[احمد سرهندی، احمد بن عبدالاحد|احمد سرهندی]] (مجدد الف ثانی)، [[شاه‌ولی‌الله، احمد بن عبدالرحیم|شاه ولی‌الله دهلوی]] و [[شاه عبدالعزیز دهلوی]] را در شکل‌گیری اندیشه دیوبند و تقابل با شیعه را بررسی می‌کند. فلسفه، کلام، شریعت و سیاست این افراد و همچنین عقاید و روش‌شناسی آن‌ها در مواجهه با بدعت و توسل، تشریح می‌شود<ref>همان، ص113- 59</ref>.


    فصل سوم: مکتب دیوبند: تاریخ و شخصیت‌ها: این فصل به تاریخ تأسیس دارالعلوم دیوبند و شخصیت‌های برجسته این مکتب اختصاص دارد. بنیان‌گذاران و علمای سرشناس دیوبند مانند مولانا محمدقاسم نانوتوی، مولانا محمود الحسن، مولانا خلیل احمد سهارنپوری، مولانا انور شاه کشمیری و دیگران معرفی شده و نقش آن‌ها در توسعه و گسترش این مکتب تبیین می‌شود<ref>همان، ص128- 117</ref>.
    فصل سوم: مکتب دیوبند: تاریخ و شخصیت‌ها: این فصل به تاریخ تأسیس دارالعلوم دیوبند و شخصیت‌های برجسته این مکتب اختصاص دارد. بنیان‌گذاران و علمای سرشناس دیوبند مانند مولانا [[محمدقاسم نانوتوی]]، مولانا [[محمود الحسن،]] مولانا [[سهارنپوری، خلیل احمد|خلیل احمد سهارنپوری]]، مولانا [[انور شاه کشمیری]] و دیگران معرفی شده و نقش آن‌ها در توسعه و گسترش این مکتب تبیین می‌شود<ref>همان، ص128- 117</ref>.


    فصل چهارم: مکتب دیوبند: عقاید و محتوا: این قسمت به‌صورت مفصل به عقاید و مبانی فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و آن را حاصل مثلث شریعت، طریقت و سیاست می‌داند. دیدگاه‌های دیوبندیه درباره شریعت، فقه حنفی، کلام ماتریدی، و مسائل خاصی مانند مولدالنبی(ص)، توسل، علم غیب پیامبر(ص) و موضع آن‌ها در قبال وهابیت تشریح می‌گردد. همچنین، تفاوت‌ها و شباهت‌های عقیدتی میان دیوبندیه و وهابیت نیز بررسی می‌شود و در پایان این فصل به ریشه‌های اندیشه سیاسی این مکتب می‌پردازد. <ref>همان، ص184- 131</ref>.
    فصل چهارم: مکتب دیوبند: عقاید و محتوا: این قسمت به‌صورت مفصل به عقاید و مبانی فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و آن را حاصل مثلث شریعت، طریقت و سیاست می‌داند. دیدگاه‌های دیوبندیه درباره شریعت، فقه حنفی، کلام ماتریدی، و مسائل خاصی مانند مولدالنبی(ص)، توسل، علم غیب پیامبر(ص) و موضع آن‌ها در قبال وهابیت تشریح می‌گردد. همچنین، تفاوت‌ها و شباهت‌های عقیدتی میان دیوبندیه و وهابیت نیز بررسی می‌شود و در پایان این فصل به ریشه‌های اندیشه سیاسی این مکتب می‌پردازد. <ref>همان، ص184- 131</ref>.

    نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲

    مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ
    مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ
    پدیدآورانعلیزاده موسوی، سید مهدی (نويسنده) دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. معاونت فرهنگی و تبلیغی (سایر)
    ناشرپاد انديشه
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1392ش
    چاپ1
    شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۴۶۷-۴۰-۶
    موضوعاسلام - هند - اسلام - پاکستان - جماعت اسلامی پاکستان - دیوبندیه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ع8م7 16/7 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ، تألیف سید مهدی علیزاده موسوی (متولد 1349ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه و دارای آثاری در موضوع وهابیت است. این کتاب به بررسی جامع مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ می‌پردازد و ابعاد مختلف فکری، تاریخی، عقیدتی، و سیاسی آن‌ها را در شبه‌قاره هند، به‌ویژه پاکستان و ایران، کاوش می‌کند.

    اهمیت کتاب

    1. پرداختن به ابعاد فکری، تاریخی، سیاسی و نظامی مکتب دیوبند:

    اثر این کتاب با ارائه تحلیلی از گرایش‌های مذهبی در شبه‌قاره هند و با بررسی ابعاد مختلف فکری، تاریخی، عقیدتی، و سیاسی مکتب دیوبند، اهرم تبلیغاتی آن «جنبش جهانی جماعت تبلیغ» و نفوذ این مکتب و جماعت تبلیغ در جمهوری اسلامی ایران و بررسی چالش‌ها و فرصت‌های این حضور، برای شناخت تحولات منطقه‌ای از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. تصویری کامل و عمیق از این جریان مهم اسلامی ارائه می‌دهد که پیش‌تر در منابع موجود کمتر به آن پرداخته شده است[۱].

    ساختار

    این کتاب شامل یک پیشگفتار، یک مقدمه و هشت فصل اصلی است که با فهرست منابع فارسی، عربی و انگلیسی پایان می‌یابد.

    سبک نگارش

    1. علمی و پژوهشی: این اثر با رویکردی آکادمیک و تحلیلی، موضوعات را بررسی می‌کند و از سوی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر شده است.
    2. مستند و ارجاعی: مطالب با استناد به منابع متعدد و ذکر دقیق شماره صفحات ارائه شده‌اند که اعتبار علمی کتاب را افزایش می‌دهد.
    3. بی‌طرفی نسبی: باوجود ذکر اختلافات و گرایش‌های افراطی، تلاش بر این است که دیدگاهی نسبتاً بی‌طرفانه و جامع از مکاتب مختلف ارائه شود تا مخاطب به درک صحیح دست یابد[۲].

    گزارش محتوا

    فصل اول: کلیات: این فصل به معرفی اسلام در شبه‌قاره هند می‌پردازد و گرایش‌های مذهبی اصلی منطقه، از جمله شیعه، اهل حدیث و مذاهب فقهی (حنفی) را موردبررسی قرار می‌دهد. همچنین، مکتب کلامی ماتریدی و تصوف به همراه تاریخ تحول گرایش‌های دینی در شبه‌قاره هند توضیح داده می‌شوند[۳].

    فصل دوم: پیشینه فکری مکتب دیوبند: این بخش به ریشه‌های فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و نقش شخصیت‌های کلیدی مانند شیخ احمد سرهندی (مجدد الف ثانی)، شاه ولی‌الله دهلوی و شاه عبدالعزیز دهلوی را در شکل‌گیری اندیشه دیوبند و تقابل با شیعه را بررسی می‌کند. فلسفه، کلام، شریعت و سیاست این افراد و همچنین عقاید و روش‌شناسی آن‌ها در مواجهه با بدعت و توسل، تشریح می‌شود[۴].

    فصل سوم: مکتب دیوبند: تاریخ و شخصیت‌ها: این فصل به تاریخ تأسیس دارالعلوم دیوبند و شخصیت‌های برجسته این مکتب اختصاص دارد. بنیان‌گذاران و علمای سرشناس دیوبند مانند مولانا محمدقاسم نانوتوی، مولانا محمود الحسن، مولانا خلیل احمد سهارنپوری، مولانا انور شاه کشمیری و دیگران معرفی شده و نقش آن‌ها در توسعه و گسترش این مکتب تبیین می‌شود[۵].

    فصل چهارم: مکتب دیوبند: عقاید و محتوا: این قسمت به‌صورت مفصل به عقاید و مبانی فکری مکتب دیوبند می‌پردازد و آن را حاصل مثلث شریعت، طریقت و سیاست می‌داند. دیدگاه‌های دیوبندیه درباره شریعت، فقه حنفی، کلام ماتریدی، و مسائل خاصی مانند مولدالنبی(ص)، توسل، علم غیب پیامبر(ص) و موضع آن‌ها در قبال وهابیت تشریح می‌گردد. همچنین، تفاوت‌ها و شباهت‌های عقیدتی میان دیوبندیه و وهابیت نیز بررسی می‌شود و در پایان این فصل به ریشه‌های اندیشه سیاسی این مکتب می‌پردازد. [۶].

    فصل پنجم: مکتب دیوبند و تعامل با سایر گرایش‌ها: این فصل به بررسی روابط و تعاملات مکتب دیوبند با سایر جریانات فکری و مذهبی در شبه‌قاره هند می‌پردازد. تعاملات با مکتب بریلوی، دیدگاه مودودی، شیعه و اهل حدیث مورد تحلیل قرار گرفته و نقاط اشتراک و افتراق آن‌ها در مسائل مختلف مانند زیارت قبور، مولدالنبی(ص)، توسل و دعاخوانی تبیین می‌شود[۷].

    فصل ششم: شبکه جماعت تبلیغ: این بخش به طور خاص به جنبش جماعت تبلیغ می‌پردازد. تاریخچه، اصول، بنیان‌گذاران، و ساختار سازمانی این جنبش شرح داده می‌شود. همچنین، مراکز اصلی، گردهمایی‌ها، روش‌های تبلیغی و قوانین حاکم بر فعالیت‌های آن در پاکستان و دیگر نقاط جهان و ادعای غیرسیاسی بودن جماعت، بررسی می‌گردد[۸].

    فصل هفتم: مکتب دیوبند در پاکستان: این فصل تحولات مکتب دیوبند در پاکستان پس از استقلال را بررسی می‌کند. نقش دارالعلوم‌ها و مدارس دیوبندی در فعالیت‌های علمی و سیاسی، وابستگان به این مکتب مانند سپاه صحابه، جمعیت علمای اسلام، لشکر جهنگوی، جیش محمد، حرکه المجاهدین، فعالیت این مکتب برای افغانستان و آموزش‌وپرورش طالبان در مدارس این مکتب، توضیح داده می‌شود[۹].

    فصل هشتم: مکتب دیوبند در جمهوری اسلامی ایران: فصل پایانی کتاب به نفوذ و فعالیت‌های مکتب دیوبند در جمهوری اسلامی ایران اختصاص دارد. اثرپذیری دیوبند‌ی‌های استان سیستان و بلوچستان از دیوبند‌ی‌های پاکستان، گسترش مدارس علمیه آنان، تقابل با انقلاب اسلامی و تشکیل گروه‌های افراطی با کمک مخالفان خارجی علیه انقلاب اسلامی و پیدایش گروهک جندالله با سرکردگی عبدالمالک ریگی که چند سالی در مدارس علمیه آنان درس‌ خوانده بود موردبحث و تحلیل قرار می‌گیرد[۱۰].

    پانویس

    1. پیشگفتار، ص15- 17، مقدمه، ص23- 19
    2. پیشگفتار، ص17- 15، مقدمه، ص23- 19
    3. متن کتاب، ص55- 27
    4. همان، ص113- 59
    5. همان، ص128- 117
    6. همان، ص184- 131
    7. همان، ص222- 187
    8. همان، ص272- 225
    9. همان، ص293- 275
    10. همان، ص308- 297

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها