۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# بخش دوم: «معجم لغة الصوفية واصطلاحاتهم» (فرهنگ واژگان و اصطلاحات صوفیه). این بخش نیز دارای چینش الفبایی است. (1084 واژه و اصطلاح). | # بخش دوم: «معجم لغة الصوفية واصطلاحاتهم» (فرهنگ واژگان و اصطلاحات صوفیه). این بخش نیز دارای چینش الفبایی است. (1084 واژه و اصطلاح). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* 330- | * 330- «[[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]]»: [[هجویری، علی بن عثمان|ابوالحسن علی بن عثمان بن علی غزنوی جلّابی هجویری]] نویسنده کتاب «[[كشف المحجوب (تصنیف)|کشف المحجوب]]» که قدیمیترین کتاب فارسی در زمینه تصوف شمرده میشود و ما اطلاعات زیادی درباره [[هجویری، علی بن عثمان|هجویری]] نداریم. و... <ref> متن کتاب، ص724. </ref> | ||
* 1008-«نور»: در اصطلاح صوفیه، عبارت از وجود است از آن نظر که در نزد خودش آشکار است و باعث آشکار شدن غیرش در علم و عین میشود و به آن خورشید هم میگویند. و نور همان حضرت حقّ متعال است که نورالأنوار نامیده میشود زیرا همه نورها از اوست و همان نوری است که بر همه هستی احاطه دارد و ... <ref> همان، ص1310. </ref> | * 1008-«نور»: در اصطلاح صوفیه، عبارت از وجود است از آن نظر که در نزد خودش آشکار است و باعث آشکار شدن غیرش در علم و عین میشود و به آن خورشید هم میگویند. و نور همان حضرت حقّ متعال است که نورالأنوار نامیده میشود زیرا همه نورها از اوست و همان نوری است که بر همه هستی احاطه دارد و ... <ref> همان، ص1310. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||