دانش منطق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73784J1.jpg | عنوان = دانش منطق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = منتظری مقدم، محمود (نويسنده) مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی (سایر) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | م...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =     
    | کد کنگره =BC ۷۸/ف۲م۸ ۱۳۹۶      
    | موضوع =
    | موضوع = راهنما‌ی آموزشی‌ منطق‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:منطق]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۸

    دانش منطق
    دانش منطق
    پدیدآورانمنتظری مقدم، محمود (نويسنده) مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی (سایر)
    سال نشر1399ش
    چاپ2
    شابک978-622-6163-19-4
    موضوعراهنما‌ی آموزشی‌ منطق‌
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BC ۷۸/ف۲م۸ ۱۳۹۶
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دانش منطق، اثر محمود منتظری مقدم (متولد 1345ش)، مدرس منطق و دروس حوزوی است. این کتاب به‌طور کلی به آموزش علم منطق، یعنی هنر اندیشیدن صحیح و ابزاری برای جلوگیری از خطای فکر، اختصاص دارد.

    انگیزه نگارش

    هدف اصلی از نگارش این کتاب، تدوین روش صحیح تفکر و مبانی آن و همچنین توسعه و اتمام آموزه‌های منطقی است. مؤلف بر این باور است که باوجود کتب ارزشمند متعدد در علم منطق، برخی از آن‌ها برای مخاطبان جدید پیچیده و نامفهوم هستند. لذا، انگیزه‌ی اصلی تدوین این اثر، ارائه محتوایی جامع و درعین‌حال ساده و روان، به‌گونه‌ای است که مطالعه آن برای عموم دانش‌پژوهان منطق و نیز متخصصین این رشته مفید باشد. این کتاب، منطق را ابزاری برای تبدیل مجهول به معلوم و راهنمایی ذهن برای دستیابی به حقیقت می‌داند و آموزش قوانین منطقی را برای جلوگیری از خطاهای فکری ضروری می‌شمارد[۱].

    اهمیت کتاب

    اهمیت این اثر را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:

    1. ساده‌سازی و دسترسی‌پذیری: کتاب با زبانی شیوا و رسا تدوین شده تا مباحث پیچیده منطق را برای طیف وسیعی از دانش‌پژوهان، به‌ویژه مبتدیان، قابل فهم سازد و از دشواری‌های موجود در کتب منطق بکاهد.
    2. جامعیت و انسجام محتوایی: این کتاب چارچوبی منظم و مدون را از مباحث علم منطق ارائه می‌دهد که انسجام و پیوستگی موضوعات را برای خواننده تضمین می‌کند و تمامی مطالب لازم و کافی برای دانش‌پژوهان را پوشش می‌دهد.
    3. تأکید بر کاربرد عملی و رفع خطای اندیشه: هدف اصلی و ارزش محوری کتاب در آموزش روش صحیح اندیشیدن و جلوگیری از خطای فکر نهفته است[۲].

    ساختار

    کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده، آغاز و مطالب در سه بخش اصلی و یک بخش پایانی با عنوان "فرهنگ اصطلاحات منطقی" سازمان‌دهی شده است.

    سبک نگارش

    کتاب با ویژگی‌های نگارشی زیر تدوین شده است:

    1. شفافیت و وضوح: مطالب با عباراتی ساده و روشن، بیان شده‌ تا فهم آن‌ها برای دانش‌پژوهان آسان باشد.
    2. رویکرد تدریجی و گام‌به‌گام: از مفاهیم بنیادی آغاز و به‌تدریج به مباحث پیچیده‌تر می‌پردازد تا یادگیری به‌صورت منظم و پیوسته صورت گیرد.
    3. کاربردی و عمل‌گرایانه: در سراسر کتاب بر جنبه‌های عملی منطق و نقش آن در تفکر صحیح و پرهیز از خطا تأکید شده است.
    4. پرسش‌محور: در پایان هر درس، بخش‌های "پرسش‌ها" و "هم‌اندیشی" گنجانده شده تا خواننده به تفکر فعال و عمیق‌تر درباره مطالب ترغیب شود[۳].

    گزارش محتوا

    در مقدمه (درآمد)، ضمن اشاره به موضوع کتاب و اهمیت آن، گزارش کوتاه و خلاصه‌ای از ساختار و محتوای مطالب، ارائه شده است[۴].

    بخش اول (چیستی منطق): این بخش، شامل شش درس است. "چرایی و تعریف منطق" (درس 1)، به این پرسش می‌پردازد که منطق چیست و چرا به آن نیاز داریم. "موضوع منطق" (درس 2)، یعنی تصورات و تصدیقات به‌عنوان ابزارهای درک معرفت تبیین می‌شود. "فایده و ارزش منطق" (درس 3)، نقش آن را در جلوگیری از خطای فکر و دستیابی به اندیشه صحیح بیان می‌کند. در ادامه "سِمَت، قسمت و تقسیم منطق" (درس 4) توضیح داده می‌شود. این بخش همچنین شامل دو درس برای مطالعه با عناوین "تاریخچه و مؤلف منطق" (درس 5) و "ارتباط منطق با سایر علوم" (درس 6) است که سیر تاریخی و جایگاه منطق در بین سایر علوم را بررسی می‌کند[۵].

    بخش دوم (منطق تصورات): این بخش، شامل چهارده درس است. این چهارده درس در ضمن دو فصل با عناوین "مقدمات روش درست تعریف" و "روش درست تعریف" ارائه شده است. محتوای فصل اول آن، عبارت است از:

    1. مبحث "الفاظ" (درس 7): در آن، ارتباط الفاظ با مفاهیم ذهنی و واقعیات خارجی مورد بحث قرار می‌گیرد.
    2. "دلالت و اقسام آن" (درس 8): در آن، انواع دلالت الفاظ بررسی می‌شود.
    3. "تقسیمات لفظ (۱)" (درس 9): در آن به الفاظ مفرد و مرکب ‌پرداخته می‌شود.
    4. "تقسیمات لفظ (۲)" (درس 10): در آن، از تقسیمات دیگر لفظ (مثل تقسیم آن به مختص، مشترک، منقول، مرتجل و مجاز) سخن گفته می‌شود.
    5. "مفهوم و مصداق" (درس 11): در آن، این دو اصطلاح و ارتباط میان آن‌ها توضیح داده می‌شود.
    6. "تقسیمات مفهوم" (درس 12): در آن، به توضیح مفهوم کلی و جزيی و اقسام آن دو ‌پرداخته می‌شود.
    7. "نسبت‌های چهارگانه" (درس 13): در آن، از نسبت‌های میان دو کلی همچون: تساوی، تباین، عموم و خصوص مطلق و عموم و خصوص من وجه، بحث می‌شود.

    محتوای فصل دوم، عبارت است از:

    1. "تعریف" (درس 14).
    2. "ضوابط تعریف" (درس 15).
    3. "کلیات خمس" (درس 16): در آن، از جنس، فصل، نوع، عرض خاص و عرض عام بحث می‌شود.
    4. "سلسله کلیات" (درس 17).
    5. "اقسام فصل و عرضی" (درس 18).
    6. "اقسام تعریف" (درس 19).
    7. "تقسیم" (درس 20) [۶].

    بخش سوم (منطق تصدیقات): این بخش، شامل چهل درس است که در چهار فصل با عناوین "مقدمات روش درست استدلال"، "روش درست استدلال مباشر"، "روش درست استدلال غیر مباشر به‌لحاظ صورت" و "روش درست استدلال غیر مباشر به‌لحاظ ماده" عرضه شده و در دروس چهل‌گانه مزبور از موضوعات زیر سخن رفته است:

    1. "قضیه" (درس 21)؛
    2. "تقسیمات قضیه حملیه" (درس 22)؛
    3. "اقسام قضایای موجهه" (درس 23)؛
    4. "اقسام حمل" (درس 24)؛
    5. "تقسیمات قضیه شرطیه" (درس 25)؛
    6. "صدق و کذب، تبدیل و انحراف قضایا" (درس 26)؛
    7. "استدلال مباشر؛ تعریف و اقسام" (درس 27)؛
    8. "تناقض" (درس 28)؛
    9. "عکس" (درس 29-31)؛
    10. "نقض" (درس 32)؛
    11. "استقراء" (درس 33)؛
    12. "تمثیل" (درس 34)؛
    13. "قیاس" (درس 35)؛
    14. "اقسام و اشکال قیاس اقترانی" (درس 36)؛
    15. "شرایط منطقی قیاس اقترانی" (درس 37)؛
    16. "ضرب‌های منتج در اشکال قیاس اقترانی (۱) و (۲)" (درس 38 و 39)؛
    17. "قیاس اقترانی شرطی و اقسام آن" (درس 40)؛
    18. "اقسام و شرایط قیاس استثنایی" (درس 41)؛
    19. "چند شبهه درباره قیاس" (درس 42)؛
    20. "صناعات خمس" (درس 43)؛
    21. "مبادی استدلال (۱) و (۲)" (درس 44 و 45)؛
    22. "برهان" (درس 46)؛
    23. "اقسام برهان" (درس 47)؛
    24. "شرایط برهان" (درس 48)؛
    25. مغالطه؛ اغراض، موضوع و مبادی (درس 49)؛

    تاریخچه مغالطه (درس 50)؛ دسته‌بندی‌های مغالطه (درس 51)؛

    1. مغالطه درونی (درس 52)؛

    مغالطه در قیاس (1 و 2) (درس 53 و 54)؛

    1. مغالطه بیرونی (درس 55)؛
    2. "جدل" (درس 56)؛
    3. "جدل؛ مصطلحات، مبادی و مسائل" (درس 57)؛
    4. "ادوات و آداب جدل" (درس 58)؛
    5. "خطابه" (درس 59)؛
    6. شعر[۷].

    فرهنگ اصطلاحات منطقی: این بخش پایانی کتاب، شامل فهرست واژگان تخصصی و اصطلاحات منطقی است که برای درک عمیق‌تر مفاهیم کتاب، راهنمای ارزشمندی برای خوانندگان محسوب می‌شود[۸].

    پانویس

    1. ر.ک: درآمد، ص11-18
    2. ر.ک: همان
    3. به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص40
    4. ر.ک: درآمد، ص11-18
    5. ر.ک: متن کتاب، ص35-69
    6. ر.ک: همان، ص75-146
    7. ر.ک: همان، ص153-404
    8. ر.ک: همان، ص411

    منابع مقاله

    درآمد و متن کتاب.


    وابسته‌ها