رسانه شيعه: تفاوت میان نسخه‌ها

رسانه شيعه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۱۵

۱ بایت حذف‌شده ، ۲۷ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۸۳۹

ویرایش

@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 پیشگفتار: این بخش به معرفی کلی کتاب، بیان انگیزه نویسنده برای نگارش آن (پاسخ به خلأ مطالعات جامعه‌شناسانه سوگواری)، توضیح اهمیت رویکرد جامعه‌شناختی به هیئت‌های مذهبی، و تأکید بر تحلیل تحولات این آئین‌ها پس از انقلاب اسلامی می‌پردازد<ref>همان</ref>.
-فصل اول: تاریخ تحلیلی تأسیس، تکوین و استمرار آئین‌ها و مجالس سوگواری مذهبی: این فصل به سیر تاریخی عزاداری امام حسین (ع) از آغاز شکل‌گیری تا دوران معاصر می‌پردازد. ابتدا نخستین مجالس عزا و عزاداری در دوران زندگی امامان شیعه موردبررسی قرار می‌گیرد. سپس به مراثی سرایان شاخص آن دوران اشاره می‌شود. بخش عمده این فصل به بررسی عزاداری اهل‌بیت(ع) در ایران از دوران سلسله‌های مختلف شامل آل بویه، سلجوقیان، مغولان، تیموریان، صفویان، افشاریان، زندیه، قاجاریان، و پهلوی تا دوران انقلاب اسلامی و سپس دوران جنگ تحمیلی و نقش مداحان شاخص در آن دوره اختصاص دارد<ref>همان، ص264- 9</ref>.
+فصل اول: تاریخ تحلیلی تأسیس، تکوین و استمرار آئین‌ها و مجالس سوگواری مذهبی: این فصل به سیر تاریخی عزاداری امام حسین(ع) از آغاز شکل‌گیری تا دوران معاصر می‌پردازد. ابتدا نخستین مجالس عزا و عزاداری در دوران زندگی امامان شیعه موردبررسی قرار می‌گیرد. سپس به مراثی سرایان شاخص آن دوران اشاره می‌شود. بخش عمده این فصل به بررسی عزاداری اهل‌بیت(ع) در ایران از دوران سلسله‌های مختلف شامل آل بویه، سلجوقیان، مغولان، تیموریان، صفویان، افشاریان، زندیه، قاجاریان، و پهلوی تا دوران انقلاب اسلامی و سپس دوران جنگ تحمیلی و نقش مداحان شاخص در آن دوره اختصاص دارد<ref>همان، ص264- 9</ref>.
 فصل دوم: کلیات و مفاهیم: در این فصل، مفاهیم اساسی مانند فرهنگ خواص و عامه، دین‌داری، مناسک دینی، آئین سوگواری شیعیان و هیئت‌های مذهبی تعریف و تشریح می‌شوند. همچنین، عناصر هویتی هیئت‌های مذهبی شامل کارکردها (مانند کارکردهای دین، عمومی هیئت‌ها، افکار و پنهان)، سازمان، مخاطب (مانند گزینش، جنسیت، گروه سنی، اجتماعی و قشربندی) و متولیان (مانند واعظان، ذاکران، بانیان، مداحان و ادبیات) موردبررسی قرار می‌گیرد<ref>همان، ص303- 265</ref>.