المضاربة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72593J1.jpg | عنوان = المضاربة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ماوردی، علی بن محمد (نويسنده) حواس، عبدالوهاب (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م2م6 191/3 BP | موضوع =مضاربه (فقه) |ناشر | ناشر = دار ال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المضاربة'''، از آثار قاضی و فقیه شافعی دولت عباسی و نظریهپرداز سیاسی معتزلی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالحسن على بن محمد بن حبیب ماوردى]] مشهور به [[ابوالحسن ماوردى]] (364- 450ق)، به بررسی احکام و شرایط شرعی یکی از معاملات اسلامی به نام «مضاربه» (قِراض) میپردازد و چگونگی و احکام تجارت مشروع با سرمایه دیگری را بر اساس ادله فقهی بیان میکند. | '''المضاربة'''، از آثار قاضی و فقیه شافعی دولت عباسی و نظریهپرداز سیاسی معتزلی قرن پنجم هجری قمری، [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن على بن محمد بن حبیب ماوردى]] مشهور به [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن ماوردى]] (364- 450ق)، به بررسی احکام و شرایط شرعی یکی از معاملات اسلامی به نام «مضاربه» (قِراض) میپردازد و چگونگی و احکام تجارت مشروع با سرمایه دیگری را بر اساس ادله فقهی بیان میکند. | ||
مدرّس دانشکده شریعت و قانون دانشکاه الأزهر (قاهره)، [[عبدالوهاب حواس]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوالحسن ماوردى]] و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است. گفتنی است این اثر در واقع بخشی از کتاب دیگر همین نویسنده با عنوان [[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي]] بوده که [[عبدالوهاب حواس]] آن را بهصورت جداگانه منتشر کرده است. | مدرّس دانشکده شریعت و قانون دانشکاه الأزهر (قاهره)، [[حواس، عبدالوهاب|عبدالوهاب حواس]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن ماوردى]] و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است. گفتنی است این اثر در واقع بخشی از کتاب دیگر همین نویسنده با عنوان [[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي]] بوده که [[حواس، عبدالوهاب|عبدالوهاب حواس]] آن را بهصورت جداگانه منتشر کرده است. | ||
==اسم دیگر== | ==اسم دیگر== | ||
* نام دیگر این کتاب، «المضاربة من الحاوي للماوردي» است.<ref> متن کتاب، ص116.</ref> در آغاز این کتاب، عنوان «کتاب القراض و ما دخل فیه من اختلاف بین أبیحنیفة و ابن أبيلیلی» آمده است. <ref>همان، ص117.</ref> | * نام دیگر این کتاب، «المضاربة من الحاوي للماوردي» است.<ref> متن کتاب، ص116.</ref> در آغاز این کتاب، عنوان «کتاب القراض و ما دخل فیه من اختلاف بین أبیحنیفة و ابن أبيلیلی» آمده است. <ref>همان، ص117.</ref> | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[عبدالوهاب حواس]] با تأکید بر آنکه [[ابوالحسن ماوردى]] در آثارش مقلّد نبود و مجتهدانه مینوشت، افزوده است: او سخنان فقیهان را نقل و نقد میکرد و بیشتر به دفاع از شافعی میپرداخت و کلام حنابله را نمیآورد و در آغاز هر یک از آثارش، هدف و روش خودش را بیان میکرد و...<ref> مقدمه محقق، ص 85- 86.</ref> | *[[حواس، عبدالوهاب|عبدالوهاب حواس]] با تأکید بر آنکه [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن ماوردى]] در آثارش مقلّد نبود و مجتهدانه مینوشت، افزوده است: او سخنان فقیهان را نقل و نقد میکرد و بیشتر به دفاع از شافعی میپرداخت و کلام حنابله را نمیآورد و در آغاز هر یک از آثارش، هدف و روش خودش را بیان میکرد و...<ref> مقدمه محقق، ص 85- 86.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*در واقع [[عبدالوهاب حواس]] متن کامل این اثر قدیمی را همراه با توضیحات فراوان و بهصورت امروزی تنظیم و منتشر کرده است به این ترتیب: | *در واقع [[حواس، عبدالوهاب|عبدالوهاب حواس]] متن کامل این اثر قدیمی را همراه با توضیحات فراوان و بهصورت امروزی تنظیم و منتشر کرده است به این ترتیب: | ||
*پژوهش (توضیحات مفصل درباره شرححال و زندگی فردی و اجتماعی [[ابوالحسن ماوردى]]، استادان، شاگردان و آثار او و جایگاه علمی و فرهنگی وی در بین اندیشوران اسلامی و دیدگاه خاورشناسان در این زمینه) | *پژوهش (توضیحات مفصل درباره شرححال و زندگی فردی و اجتماعی [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن ماوردى]]، استادان، شاگردان و آثار او و جایگاه علمی و فرهنگی وی در بین اندیشوران اسلامی و دیدگاه خاورشناسان در این زمینه) | ||
*متن کتاب مضاربه [[ابوالحسن ماوردى]] (شامل 35 مسأله) | *متن کتاب مضاربه [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن ماوردى]] (شامل 35 مسأله) | ||
*بررسی تطبیقی (بانکداری اسلامی و کاربرد عملی مضاربه) | *بررسی تطبیقی (بانکداری اسلامی و کاربرد عملی مضاربه) | ||
*خاتمه (20 نتیجه و چند پیشنهاد). | *خاتمه (20 نتیجه و چند پیشنهاد). | ||
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۹
| المضاربة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ماوردی، علی بن محمد (نويسنده) حواس، عبدالوهاب (محقق) |
| ناشر | دار الوفاء |
| مکان نشر | مصر - المنصوره |
| سال نشر | 1409ق - 1989م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-1421-74-3 |
| موضوع | مضاربه (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م2م6 191/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المضاربة، از آثار قاضی و فقیه شافعی دولت عباسی و نظریهپرداز سیاسی معتزلی قرن پنجم هجری قمری، ابوالحسن على بن محمد بن حبیب ماوردى مشهور به ابوالحسن ماوردى (364- 450ق)، به بررسی احکام و شرایط شرعی یکی از معاملات اسلامی به نام «مضاربه» (قِراض) میپردازد و چگونگی و احکام تجارت مشروع با سرمایه دیگری را بر اساس ادله فقهی بیان میکند. مدرّس دانشکده شریعت و قانون دانشکاه الأزهر (قاهره)، عبدالوهاب حواس این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوالحسن ماوردى و نیز روش اثر حاضر را معرفی کرده است. گفتنی است این اثر در واقع بخشی از کتاب دیگر همین نویسنده با عنوان الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي بوده که عبدالوهاب حواس آن را بهصورت جداگانه منتشر کرده است.
اسم دیگر
- نام دیگر این کتاب، «المضاربة من الحاوي للماوردي» است.[۱] در آغاز این کتاب، عنوان «کتاب القراض و ما دخل فیه من اختلاف بین أبیحنیفة و ابن أبيلیلی» آمده است. [۲]
هدف و روش
- عبدالوهاب حواس با تأکید بر آنکه ابوالحسن ماوردى در آثارش مقلّد نبود و مجتهدانه مینوشت، افزوده است: او سخنان فقیهان را نقل و نقد میکرد و بیشتر به دفاع از شافعی میپرداخت و کلام حنابله را نمیآورد و در آغاز هر یک از آثارش، هدف و روش خودش را بیان میکرد و...[۳]
ساختار و محتوا
- در واقع عبدالوهاب حواس متن کامل این اثر قدیمی را همراه با توضیحات فراوان و بهصورت امروزی تنظیم و منتشر کرده است به این ترتیب:
- پژوهش (توضیحات مفصل درباره شرححال و زندگی فردی و اجتماعی ابوالحسن ماوردى، استادان، شاگردان و آثار او و جایگاه علمی و فرهنگی وی در بین اندیشوران اسلامی و دیدگاه خاورشناسان در این زمینه)
- متن کتاب مضاربه ابوالحسن ماوردى (شامل 35 مسأله)
- بررسی تطبیقی (بانکداری اسلامی و کاربرد عملی مضاربه)
- خاتمه (20 نتیجه و چند پیشنهاد).
نمونه مباحث
- بدان که مضاربه و قراض، دو اسم برای یک مسمّی است و در زبان حجازیها «قراض» و در زبان عراقیها «مضاربه» گفته میشود....[۴] و اصلی که مضاربه را حلال و مباح میکند، آیه «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ...»(بقره/198.) است....[۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.