۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
دائرةالمعارف الحسینیة؛ الحسين و التشريع الإسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۳
، ۱۰ اوتبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کرباسی، محمد صادق' به 'کرباسی، محمدصادق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحسين و التشريع الإسلامي'''، تألیف نویسنده معاصر [[محمدصادق محمد کرباسی]] (متولد 1366ق، در کربلا)، چهار جلد از معجم دائرةالمعارف الحسينية است که به بررسی جامع و مفصل نقش امام حسین(ع) در فقه و شریعت اسلامی میپردازد و بهطور کلی درباره تاریخ و سیر تکامل قوانین و نظامهای حقوقی در اسلام و دیگر ادیان سخن میگوید و سپس نظامهای حقوقی مختلف و منابع فقه اسلامی را بررسی میکند. | '''دائرة المعارف الحسینیة؛ الحسين و التشريع الإسلامي'''، تألیف نویسنده معاصر [[کرباسی، محمدصادق|محمدصادق محمد کرباسی]] (متولد 1366ق، در کربلا)، چهار جلد از معجم دائرةالمعارف الحسينية است که به بررسی جامع و مفصل نقش امام حسین(ع) در فقه و شریعت اسلامی میپردازد و بهطور کلی درباره تاریخ و سیر تکامل قوانین و نظامهای حقوقی در اسلام و دیگر ادیان سخن میگوید و سپس نظامهای حقوقی مختلف و منابع فقه اسلامی را بررسی میکند. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
هدف از نگارش این اثر، بررسی جایگاه امام حسین(ع) در تشریع اسلامی و تحلیل مستند و مقایسهای جایگاه ایشان در فقه و شریعت است<ref>ر.ک: تقدمه، ج1، ص11</ref>. | هدف از نگارش این اثر، بررسی جایگاه [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در تشریع اسلامی و تحلیل مستند و مقایسهای جایگاه ایشان در فقه و شریعت است<ref>ر.ک: تقدمه، ج1، ص11</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه ناشر، تقدمه، تمهید و مباحث اصلی است. در این مجموعه چهار جلدی، جلد اول و دوم، بهمنزله تمهید برای موضوع مورد بحث است که نویسنده در آن تمامی جوانب متعلق به تشریع اسلامی را مورد بحث قرار داده است. در اجزای دیگر نیز فقه استدلالی مستخرج از قول و فعل و تقریر امام حسین(ع) بهحسب ابواب فقهی مطرح شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ناشر، همان، ص7</ref>. | کتاب، مشتمل بر مقدمه ناشر، تقدمه، تمهید و مباحث اصلی است. در این مجموعه چهار جلدی، جلد اول و دوم، بهمنزله تمهید برای موضوع مورد بحث است که نویسنده در آن تمامی جوانب متعلق به تشریع اسلامی را مورد بحث قرار داده است. در اجزای دیگر نیز فقه استدلالی مستخرج از قول و فعل و تقریر [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] بهحسب ابواب فقهی مطرح شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ناشر، همان، ص7</ref>. | ||
مطالب بدون تبویب در قالب عناوین و زیرعنوانهای مشخص و منطقی دستهبندی شده است تا پیگیری مباحث آسان باشد. | مطالب بدون تبویب در قالب عناوین و زیرعنوانهای مشخص و منطقی دستهبندی شده است تا پیگیری مباحث آسان باشد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در جلد اول کتاب، برای تبیین حقیقت تشریع، به تعریف واژه «تشریع» در لغت و اصطلاح میپردازد؛ از نظر لغوی، به معانی متعدد آن اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص24-26</ref>. | نویسنده در جلد اول کتاب، برای تبیین حقیقت تشریع، به تعریف واژه «تشریع» در لغت و اصطلاح میپردازد؛ از نظر لغوی، به معانی متعدد آن اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص24-26</ref>. | ||
از نظر اصطلاحی، تشریع، عبارت است از وضع سنتها و مناهج (احکام و قوانین الهی که خداوند برای هدایت انسان وضع کرده است)<ref>ر.ک: همان، ص26-27</ref>. | از نظر اصطلاحی، تشریع، عبارت است از وضع سنتها و مناهج (احکام و قوانین الهی که خداوند برای هدایت انسان وضع کرده است)<ref>ر.ک: همان، ص26-27</ref>. | ||