الصحيفة العلوية و التحفة المرتضوية: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علی بن ابی طالب(ع)، امام اول' به 'امام علی علیهالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الصحيفة العلوية و التحفة المرتضوية'''، تألیف [[عبدالله بن صالح السماهیجی]] (۱۰۷۷–۱۱۳۵ق/۱۶۶۷–۱۷۲۳م)، عالم زاهد، عابد، پرهیزکار و مجتهد متمایل به اخباریون و کوشا در تألیف و تدریس، مجموعهای از ادعیه و مناجاتهای منسوب به امیرالمؤمنین علی(ع) است که برای بهرهمندی و پناهجویی مؤمنان در سختیها و بلاها گردآوری شده است. | '''الصحيفة العلوية و التحفة المرتضوية'''، تألیف [[سماهیجی، عبدالله بن صالح|عبدالله بن صالح السماهیجی]] (۱۰۷۷–۱۱۳۵ق/۱۶۶۷–۱۷۲۳م)، عالم زاهد، عابد، پرهیزکار و مجتهد متمایل به اخباریون و کوشا در تألیف و تدریس، مجموعهای از ادعیه و مناجاتهای منسوب به [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است که برای بهرهمندی و پناهجویی مؤمنان در سختیها و بلاها گردآوری شده است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
اهمیت کتاب را میتوان در امور زیر، بررسی نمود: | اهمیت کتاب را میتوان در امور زیر، بررسی نمود: | ||
# جامعیت ادعیه: این کتاب، مجموعهای گسترده از ادعیه و مناجاتها را گردآوری کرده که به امیرالمؤمنین علی(ع) و فرزندان معصوم وی منسوب است. | # جامعیت ادعیه: این کتاب، مجموعهای گسترده از ادعیه و مناجاتها را گردآوری کرده که به [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] و فرزندان معصوم وی منسوب است. | ||
# تأکید بر اصالت: مؤلف باوجود حذف اسناد، بر صحت روایات و استناد به کتب معتبر و اصول مسند تأکید دارد که این امر به اعتبار محتوای کتاب میافزاید<ref>ر.ک: همان</ref>. | # تأکید بر اصالت: مؤلف باوجود حذف اسناد، بر صحت روایات و استناد به کتب معتبر و اصول مسند تأکید دارد که این امر به اعتبار محتوای کتاب میافزاید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۷
| الصحيفة العلوية و التحفة المرتضوية | |
|---|---|
| پدیدآوران | سماهیجی، عبدالله بن صالح (نويسنده)
امام علی علیهالسلام (نویسنده) یوسف، اسماعیل (محقق) |
| عنوانهای دیگر | ادعیه الامام علی بن ابی طالب علیه السلام : الصحیفه العلویه ** الصحیفه العلویه |
| ناشر | مؤسسة البلاغ |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1409ق - 1988م |
| چاپ | 2 |
| شابک | - |
| موضوع | دعاها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع75 ص3 267/1 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الصحيفة العلوية و التحفة المرتضوية، تألیف عبدالله بن صالح السماهیجی (۱۰۷۷–۱۱۳۵ق/۱۶۶۷–۱۷۲۳م)، عالم زاهد، عابد، پرهیزکار و مجتهد متمایل به اخباریون و کوشا در تألیف و تدریس، مجموعهای از ادعیه و مناجاتهای منسوب به امیرالمؤمنین علی(ع) است که برای بهرهمندی و پناهجویی مؤمنان در سختیها و بلاها گردآوری شده است.
انگیزه نگارش
انگیزه مؤلف، اهدای مجموعهای گرانبها از ادعیه معصومین(ع) به برادران دینی خود، از اهل عبادت و اجتهاد، به امید آنکه خداوند در صحیفه حسنات وی مکتوب نماید و آن را ذخیره نجات وی قرار دهد، بوده است[۱].
اهمیت کتاب
اهمیت کتاب را میتوان در امور زیر، بررسی نمود:
- جامعیت ادعیه: این کتاب، مجموعهای گسترده از ادعیه و مناجاتها را گردآوری کرده که به امیرالمؤمنین علی(ع) و فرزندان معصوم وی منسوب است.
- تأکید بر اصالت: مؤلف باوجود حذف اسناد، بر صحت روایات و استناد به کتب معتبر و اصول مسند تأکید دارد که این امر به اعتبار محتوای کتاب میافزاید[۲].
ساختار
این کتاب، شامل یک مقدمه از گردآورنده، بخشهایی در ثنا و تعظیم خداوند، ذکر اسماء الحسنی، ادعیه متفرقه برای طلب مغفرت، پناه، مناجات و استخاره و همچنین بخش مفصلی از ادعیه روزانه برای هر روز از ماه قمری است.
سبک نگارش
مهمترین ویژگیهای سبک نگارش کتاب، عبارتند از:
- انشایی و دعایی: محتوای اصلی کتاب بهصورت ادعیه و مناجات است که اغلب با ستایش و ثنای خداوند آغاز میشود[۳].
- تنظیم موضوعی و روزانه: دعاها بر اساس موضوعات خاص (مانند استغفار و مناجات)[۴] یا برای هر روز از ماه، مرتب شدهاند[۵].
- ایجاز در نقل: مؤلف بهمنظور جلوگیری از طولانی شدن کتاب، اسناد کامل روایات را حذف کرده و به شهرت و اعتبار منابع اصلی تکیه نموده است[۶].
گزارش محتوا
گردآورنده در مقدمه کتاب، بیان میدارد که دعاهایی را که روایتشان نزد او صحیح و مورد تأیید بوده، با حذف اسناد جهت ایجاز و به اتکای شهرت آنها از کتب معتبر و اصول مسند، گردآوری کرده است[۷].
مطالب کتاب، در قالب عناوین متعدد و مختلفی عرضه شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
- ستایش و تعظیم خداوند: این قسمت از کتاب، به بیان عظمت و صفات بیکران الهی اختصاص دارد. دعاها و مناجاتهای این بخش، خداوند را بهعنوان آفریننده و مدبر هستی میستایند. در این مناجاتها به توحید ذات و صفات الهی اشاره شده و قدرت لایزال خداوند، از جمله در خلقت آسمانها و زمین و تدبیر امور عالم، وصف میشود. این بخش، شامل جملاتی است که عظمت، احسان، قدرت و دانش بیحد خداوند را به تصویر میکشند[۸].
- ذکر اسماء الحسنی: در این قسمت، مؤلف به ذکر و توسل به نامهای نیکوی خداوند (اسماء الحسنی) میپردازد. هر نام از نامهای الهی، با دعایی خاص همراه شده که بیانگر جنبهای از صفات و افعال خداوند است؛ از جمله رحمت واسعه، قدرت مطلق، حکمت بیپایان و مهربانی بیحد او. این بخش، شامل عباراتی است که مقام و جایگاه بینظیر خداوند را توصیف میکند[۹].
- ادعیه متفرقه: این بخش، مجموعهای از دعاهای متنوع را در بر میگیرد که برای نیازها و مقاصد مختلف زندگی مؤمنان کاربرد دارد. از جمله این دعاها میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- تضرع و طلب مغفرت: دعاهایی برای طلب بخشش گناهان و پناهندگی به درگاه الهی[۱۰].
- طلب عفو: درخواست عفو و گذشت الهی از قصورات و خطاها[۱۱].
- مناجات: دعاهای عارفانه و صمیمانه که در آنها بنده با خداوند سخن میگوید و نیازهای خود را مطرح میکند[۱۲].
- ادعیه ماههای خاص: دعاهایی که برای ایام خاصی از سال قمری، مانند نیمه رجب یا ماه شعبان، وارد شدهاند[۱۳].
- استخاره و دفع شر: دعاهایی برای طلب خیر در امور، پناهندگی از شیطان و دشمنان و دفع بلا[۱۴].
- ادعیه صبح و شب: دعاهایی که برای تبرک آغاز و پایان روز توصیه شدهاند[۱۵].
بخش ادعیه یومیه، قسمت قابل توجهی از کتاب را تشکیل میدهد و به دعاهای ویژه هر روز از ماه قمری اختصاص دارد. از روز اول تا روز بیستونهم و بهتبع آن روز سیام، برای هر روز دعاهایی تعیین شده است. این دعاها عموماً با حمد و ثنای الهی آغاز میشوند و سپس به ذکر صفات و افعال خداوند، تضرع و درخواستهای خاص برای آن روز میپردازند. این ساختار، به مؤمن امکان میدهد تا در هر روز از ماه، با تمرکز بر مجموعهای خاص از عبارات و مفاهیم، ارتباط معنوی خود را با پروردگار تعمیق بخشد[۱۶].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص12-13
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17 و 25
- ↑ ر.ک: همان، ص51، 65
- ↑ ر.ک: همان، ص132-200
- ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص12
- ↑ ر.ک: همان، ص11-13
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17-29
- ↑ ر.ک: همان، ص30-39
- ↑ ر.ک: همان، ص51-64
- ↑ ر.ک: همان، ص65
- ↑ ر.ک: همان، ص65-79
- ↑ ر.ک: همان، ص80-90
- ↑ ر.ک: همان، 96-105
- ↑ ر.ک: همان، ص107-127
- ↑ ر.ک: همان، ص132-200
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.