افوشتهای، محمود بن هدایت‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|data-type='authorWritings'|[[قاوة الآثار فی ذكر الأخیار در تاریخ صفویه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | |data-type='authorWritings'|[[قاوة الآثار فی ذكر الأخیار در تاریخ صفویه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2135AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE2135AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
نسخهٔ ۸ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۲۴
| نام | افوشتهای، محمود بن هدایت‌الله |
|---|---|
| نام های دیگر | اف‍وش‍ت‍ه‌ی‍ی ن‍طن‍زی
ن‍طن‍زی، محمود بن هدایت الله افوشته ای، محمود |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 938 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | قاوة الآثار فی ذكر الأخیار در تاریخ صفویه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مؤلف | AUTHORCODE2135AUTHORCODE |
معرفى اجمالى
محمود بن هدايت‌اللّه افوشته‌اى نطنزى، از شعرا و فضلاى دوران شاه عباس اول صفوى. وى علاوه بر تسلط در نظم و نثر، در فن تاريخ و حديث هم دست داشته و اشعار زيادى سروده و از آن‌ها ديوانى فراهم ساخته و آن را بر اساس «حواس خمسه» به پنج قسمت تقسيم كرده است:
- ديوان اول و دوم، در غزليات عاشقانه به نام‌هاى «مجازيه» و «غايت المجاز».
- ديوان سوم، شامل قصايد و مقطعات و اقسام ديگرى از شعر در حمد خدا و رسول به نام «حاصل الحيات».
- ديوان چهارم در مدح پادشاه و اعيان زمان به نام «اضطراريه».
- ديوان پنجم موسوم به «براءة القلم».
هيچ يك از اين ديوان‌ها تاكنون به دست نيامده و تنها چيزى كه ما را به هنر شاعرى مؤلف رهنمون مى‌كند، اشعار نسبتا مفصلى است كه وى به مقتضاى كلام در لابلاى حوادث تاريخى آورده كه به جز مواردى اندك، بقيه اثر طبع خود اوست و اگر اشعار ديوان‌هاى ياد شده نيز بر اين نسق باشد، از لطف ادبى خالى بوده است.
از زندگانى مؤلف، به جز مطالبى كه خود او در ديباچه کتاب آورده است، اطلاع ديگرى نداريم و در منابع ديگر نيز سخنى از اين باب نرفته است. وى خود را اهل نطنز و از دهكده افوشته، كه در جوار اين شهر واقع است، معرفى مى‌كند و مى‌نويسد: بهرام ميرزاى صفوى (برادر شاه تهماسب) در وقتى كه حاكم مشهد بود و «لواى درويش نوازى» مى‌افراخت، پدرش را كه از «صلحا و اتقيا» بود، مورد لطف و عنايت خويش ساخته و براى او در يكى از محلات خارج شهر، خانه‌اى به مبلغ هشت تومان تبريزى خريدارى كرده و موجبات آسايش خاطر وى را فراهم آورده است. مؤلف كه از اين لطف و احسان بهرام ميرزا در حق پدرش بى‌نصيب نمانده، دوران كودكى و جوانى خود را در راه كسب علم و معرفت و خواندن و نوشتن قصص و حكايات و استماع احاديث و نقل اخبار و نظم اشعار گذرانده و از همين جا به تاريخ و سير و سرودن شعر علاقه‌مند گرديده است.
مؤلف در اواخر عمر، طبيعتش از دنياى تخيلات شاعرانه به جهان حقايق و مطالعه در اخبار و احاديث پر گشوده و رغبتى تمام به تحقيق در تاريخ و سير يافته است، تا آن كه در اوايل بهار سال 998ق. كه شاه عباس بزرگ براى تنبيه يعقوب خان ذوالقدر حاكم متمرد فارس، به آن سامان لشكر كشيد و قلعه مستحكم اصطخر را كه پناهگاه او بود گشود، مؤلف تحت تأثير اين واقعه كه آن را از «مقوله خرق عادات» شمرده، به پيشنهاد صاحبان ذوق به تدوين کتابى درباره حوادث دوران خود همت گماشته و نام اين اثر را «نقاوه الآثار فى ذكر الاخيار» گذارده است. در اين هنگام نويسنده، به گفته خود شصت ساله بوده، بنابراين، تاريخ ولادتش با سال 938 ق، كه هشتمين سال پادشاهى تهماسب اول صفوى است، تقارن دارد و در زمان تدوين کتاب؛ يعنى 1007 ق، شصت و نه سال از عمر او مى‌گذشته است.
وابسته‌ها
نقاوة الآثار فی ذكر الأخیار در تاریخ صفویه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده