ثورة الحسین علیهالسلام: النظریة، الموقف، النتائج: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ثورة الحسین علیهالسلام را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ثورة الحسین علیهالسلام: النظریة، الموقف، النتائج منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ثورة الحسین | '''ثورة الحسین علیهالسلام: النظریة، الموقف، النتائج'''، از آثار فقیه و قرآنپژوه معاصر عراقی، [[حکیم، سید محمدباقر|سيد محمدباقر حكيم]] (۱۳۱۸- ۱۳۸۲ش)، مجموعه چند سخنرانی است که به بررسی انقلاب و قیام [[سیدالشهداء(ع)]] و تبیین چرایی و چگونگی آن میپردازد و نقش آن را در بیداری جهان اسلام تحلیل میکند و با بررسی و آسیبشناسی اوضاع مسلمانان امروز بهخصوص عراق، راهکاری برای موفقیت فردی و اجتماعی نشان میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*مجمع جهانی اهلبیت(ع)، با تجلیل از شخصیت و جهاد علمی و سیاسی [[سيد محمدباقر حكيم]]، کتاب حاضر را یکی از آثاری میشمارد که برای نشر فرهنگ و معارف ناب اسلامی و بزرگداشت ایشان تجدید چاپ و منتشر میشود. <ref> مقدمه ناشر، ص8-11.</ref> | *مجمع جهانی اهلبیت(ع)، با تجلیل از شخصیت و جهاد علمی و سیاسی [[حکیم، سید محمدباقر|سيد محمدباقر حكيم]]، کتاب حاضر را یکی از آثاری میشمارد که برای نشر فرهنگ و معارف ناب اسلامی و بزرگداشت ایشان تجدید چاپ و منتشر میشود. <ref> مقدمه ناشر، ص8-11.</ref> | ||
* همکار ناشر، مؤسسة الإمام الحسین(ع)، این اثر را کتابی ارزشمند در تفسیر قیام و انقلاب [[سیدالشهداء(ع)]] دانسته که نگارنده در مناسبتهای گوناگون بیان کرده و بعد با ویرایش و اصلاحاتی بهشکل کنونی عرضه داشته است. <ref> همان، ص13-14. </ref> | * همکار ناشر، مؤسسة الإمام الحسین(ع)، این اثر را کتابی ارزشمند در تفسیر قیام و انقلاب [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهداء(ع)]] دانسته که نگارنده در مناسبتهای گوناگون بیان کرده و بعد با ویرایش و اصلاحاتی بهشکل کنونی عرضه داشته است. <ref> همان، ص13-14. </ref> | ||
*[[سيد محمدباقر حكيم]] بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و هدف از مباحث حاضر را عبرتگیری و پیروی از هدایت[[امام حسین(ع)]] دانسته است. <ref> متن کتاب، ص18. </ref> | *[[حکیم، سید محمدباقر|سيد محمدباقر حكيم]] بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و هدف از مباحث حاضر را عبرتگیری و پیروی از هدایت[[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] دانسته است. <ref> متن کتاب، ص18. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر از چند فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *این اثر از چند فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
*فصل اول: انقلاب حسینی انگیزش فطرت و زنده کردن رسالت الهی | *فصل اول: انقلاب حسینی انگیزش فطرت و زنده کردن رسالت الهی | ||
*فصل دوم: انقلاب [[امام حسین(ع)]] و مسئولیت و شروط دستیابی به هدف | *فصل دوم: انقلاب [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و مسئولیت و شروط دستیابی به هدف | ||
*فصل سوم: انقلاب حسینی و نقش وجدان انسان و اراده در انقلاب | *فصل سوم: انقلاب حسینی و نقش وجدان انسان و اراده در انقلاب | ||
*فصل چهارم: انقلاب [[امام حسین(ع)]]؛ بیدار کردن امت اسلام و آزادسازی اراده مسلمانان. | *فصل چهارم: انقلاب [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]؛ بیدار کردن امت اسلام و آزادسازی اراده مسلمانان. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*وقتی این فاجعه انسانی (شهادت [[سیدالشهداء(ع)]] و یاران وفادارش) و زمینهها و عوامل آن را با اوضاع جاری در عراق مقایسه میکنیم، همان صورتها، جمعیتها، اشخاص، دریافتها و برداشتها را از نظر مثبت و منفی مشاهده میکنیم؛ چه در سطح فقدان اراده چه در سطح مرگ وجدان انسانی و چه در سطح ایثار و خود را قربانی کردن و اخلاص.... ما امروز در حالتی هستیم که بسیار به وضعیت دوره [[سیدالشهداء(ع)]] شباهت دارد و نیازمندیم به خونهای پاک و مطهری مانند خونهای شهیدان کربلایی که جاری گردد و وجدانهای مرده را زنده سازد و خوف و هراس را بمیراند و اراده و امید را به ارمغان آورد. <ref> همان، ص203. </ref> | *وقتی این فاجعه انسانی (شهادت [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهداء(ع)]] و یاران وفادارش) و زمینهها و عوامل آن را با اوضاع جاری در عراق مقایسه میکنیم، همان صورتها، جمعیتها، اشخاص، دریافتها و برداشتها را از نظر مثبت و منفی مشاهده میکنیم؛ چه در سطح فقدان اراده چه در سطح مرگ وجدان انسانی و چه در سطح ایثار و خود را قربانی کردن و اخلاص.... ما امروز در حالتی هستیم که بسیار به وضعیت دوره [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهداء(ع)]] شباهت دارد و نیازمندیم به خونهای پاک و مطهری مانند خونهای شهیدان کربلایی که جاری گردد و وجدانهای مرده را زنده سازد و خوف و هراس را بمیراند و اراده و امید را به ارمغان آورد. <ref> همان، ص203. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۱۲
| ثورة الحسین علیه السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیم، محمدباقر (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | النظریة، الموقف، النتائج |
| ناشر | المجمع العالمي لاهل البيت (عليهم السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1425ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-8686-12-2 |
| موضوع | حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - مقالهها و خطابهها - واقعه کربلا، 61ق. - نتایج و تاثیرات |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح8ث9 41/75 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ثورة الحسین علیهالسلام: النظریة، الموقف، النتائج، از آثار فقیه و قرآنپژوه معاصر عراقی، سيد محمدباقر حكيم (۱۳۱۸- ۱۳۸۲ش)، مجموعه چند سخنرانی است که به بررسی انقلاب و قیام سیدالشهداء(ع) و تبیین چرایی و چگونگی آن میپردازد و نقش آن را در بیداری جهان اسلام تحلیل میکند و با بررسی و آسیبشناسی اوضاع مسلمانان امروز بهخصوص عراق، راهکاری برای موفقیت فردی و اجتماعی نشان میدهد.
هدف و روش
- مجمع جهانی اهلبیت(ع)، با تجلیل از شخصیت و جهاد علمی و سیاسی سيد محمدباقر حكيم، کتاب حاضر را یکی از آثاری میشمارد که برای نشر فرهنگ و معارف ناب اسلامی و بزرگداشت ایشان تجدید چاپ و منتشر میشود. [۱]
- همکار ناشر، مؤسسة الإمام الحسین(ع)، این اثر را کتابی ارزشمند در تفسیر قیام و انقلاب سیدالشهداء(ع) دانسته که نگارنده در مناسبتهای گوناگون بیان کرده و بعد با ویرایش و اصلاحاتی بهشکل کنونی عرضه داشته است. [۲]
- سيد محمدباقر حكيم بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و هدف از مباحث حاضر را عبرتگیری و پیروی از هدایتامام حسین(ع) دانسته است. [۳]
ساختار و محتوا
- این اثر از چند فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- فصل اول: انقلاب حسینی انگیزش فطرت و زنده کردن رسالت الهی
- فصل دوم: انقلاب امام حسین(ع) و مسئولیت و شروط دستیابی به هدف
- فصل سوم: انقلاب حسینی و نقش وجدان انسان و اراده در انقلاب
- فصل چهارم: انقلاب امام حسین(ع)؛ بیدار کردن امت اسلام و آزادسازی اراده مسلمانان.
نمونه مباحث
- وقتی این فاجعه انسانی (شهادت سیدالشهداء(ع) و یاران وفادارش) و زمینهها و عوامل آن را با اوضاع جاری در عراق مقایسه میکنیم، همان صورتها، جمعیتها، اشخاص، دریافتها و برداشتها را از نظر مثبت و منفی مشاهده میکنیم؛ چه در سطح فقدان اراده چه در سطح مرگ وجدان انسانی و چه در سطح ایثار و خود را قربانی کردن و اخلاص.... ما امروز در حالتی هستیم که بسیار به وضعیت دوره سیدالشهداء(ع) شباهت دارد و نیازمندیم به خونهای پاک و مطهری مانند خونهای شهیدان کربلایی که جاری گردد و وجدانهای مرده را زنده سازد و خوف و هراس را بمیراند و اراده و امید را به ارمغان آورد. [۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.