۱۴۴٬۹۵۹
ویرایش
أدب النساء: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کتاب أدب النساء الموسوم بکتاب الغایة و النهایة'''، از آثار ادیب، نحوی، شاعر، محدث، نسّابه و فقیه اندلسى، ابومروان عبدالملک بن حبیب بن سلیمان سلمى مشهور به [[ | '''کتاب أدب النساء الموسوم بکتاب الغایة و النهایة'''، از آثار ادیب، نحوی، شاعر، محدث، نسّابه و فقیه اندلسى، [[سلمی اندلسی، عبدالملک بن حبیب|ابومروان عبدالملک بن حبیب بن سلیمان سلمى]] مشهور به [[سلمی اندلسی، عبدالملک بن حبیب|ابن حبیب]] (متوفای 238ق)، است که برخی از آداب و احکام فقهی و اخلاقی مرتبط با بانوان را بر اساس روایات نبوی(ص) و آثار صحابه بیان میکند و از سنجش روایی یا فقهی و... خودداری میورزد. | ||
مدیر تحقیقات در مرکز ملی پژوهشهای علمی پاریس، [[عبدالمجید ترکی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار عبدالملک بن حبیب و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | |||
مدیر تحقیقات در مرکز ملی پژوهشهای علمی پاریس، [[عبدالمجید ترکی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[سلمی اندلسی، عبدالملک بن حبیب|عبدالملک بن حبیب]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[عبدالمجید ترکی]]، اثر حاضر را کتابی نفیس از میراث فرهنگی غربِ جهان اسلام (اندلس قرن سوم هجری قمری) دانسته و افزوده است: از سالها قبل در اندیشه تصحیح و تحقیق این اثر بودیم زیرا مربوط به حوزه پژوهشهای اندلسی است و ما بیش از سی سال است که در این زمینه مشغول تحقیق هستیم. <ref>مقدمه محقق،ص5.</ref> | *[[عبدالمجید ترکی]]، اثر حاضر را کتابی نفیس از میراث فرهنگی غربِ جهان اسلام (اندلس قرن سوم هجری قمری) دانسته و افزوده است: از سالها قبل در اندیشه تصحیح و تحقیق این اثر بودیم زیرا مربوط به حوزه پژوهشهای اندلسی است و ما بیش از سی سال است که در این زمینه مشغول تحقیق هستیم. <ref>مقدمه محقق،ص5.</ref> | ||
*[[ابن حبیب]] مقدمهای بر کتابش نیفزوده ولی [[عبدالمجید ترکی]]، یادآور شده است: نویسنده روشی تربیتی و جامع دارد و مثلاً اگر بحث صفات زنان صالح را مطرح میکند، به ویژگیهای زنان ناصالح نیز میپردازد.<ref>همان، ص10.</ref> | *[[سلمی اندلسی، عبدالملک بن حبیب|ابن حبیب]] مقدمهای بر کتابش نیفزوده ولی [[عبدالمجید ترکی]]، یادآور شده است: نویسنده روشی تربیتی و جامع دارد و مثلاً اگر بحث صفات زنان صالح را مطرح میکند، به ویژگیهای زنان ناصالح نیز میپردازد.<ref>همان، ص10.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[عبدالملک بن حبیب]] در این اثر تعداد 264 روایت و اثر با اسناد آن نقل کرده <ref> همان، ص295.</ref> و در برخی موارد توضیح داده و اظهار نظر میکند<ref> همان، ص209،212،214</ref>. | *[[سلمی اندلسی، عبدالملک بن حبیب|عبدالملک بن حبیب]] در این اثر تعداد 264 روایت و اثر با اسناد آن نقل کرده <ref> همان، ص295.</ref> و در برخی موارد توضیح داده و اظهار نظر میکند<ref> همان، ص209،212،214</ref>. | ||
*برخی از مباحث مهمّ آن عبارت است از: فضیلت و ثواب زن صالح، رذیلت و عقاب زن ناصالح، در ازدواج کدام معیار شاخص برتری زنان است، برتری دوشیزگان بر دیگران، کراهت ازدواج با پیرزنان، آداب و مستحبات شب عروسی (ادعیه و نماز)، رفتار و گفتار شایسته همسران، آداب آمیزش، استحباب رنگ کردن و سرمه کشیدن و زینت برای زنان، لباس و پوشش زنان و موارد شایسته و ناشایست، حقوق متقابل همسران و توصیه به مهربانی و مدارا با بانوان و ثواب خدمت کردن زن به شوهرش. | *برخی از مباحث مهمّ آن عبارت است از: فضیلت و ثواب زن صالح، رذیلت و عقاب زن ناصالح، در ازدواج کدام معیار شاخص برتری زنان است، برتری دوشیزگان بر دیگران، کراهت ازدواج با پیرزنان، آداب و مستحبات شب عروسی (ادعیه و نماز)، رفتار و گفتار شایسته همسران، آداب آمیزش، استحباب رنگ کردن و سرمه کشیدن و زینت برای زنان، لباس و پوشش زنان و موارد شایسته و ناشایست، حقوق متقابل همسران و توصیه به مهربانی و مدارا با بانوان و ثواب خدمت کردن زن به شوهرش. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||