جمع الجواهر في الملح و النوادر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''جمع الجواهر في الملح و النوادر'''، نوشته ابواسحاق ابراهیم بن علی حصری قیروانی (وفات بین سال‌های 413، 450 و 453ق) ادیب، شاعر و نویسنده مشهور مراکشی است. این اثر ادبی را علی محمد بجاوی تحقیق کرده است.
'''جمع الجواهر في الملح و النوادر'''، نوشته [[حصری، ابراهیم بن علی|ابواسحاق ابراهیم بن علی حصری قیروانی]] (وفات بین سال‌های 413، 450 و 453ق) ادیب، شاعر و نویسنده مشهور مراکشی است. این اثر ادبی را [[بجاوی، علی محمد|علی محمد بجاوی]] تحقیق کرده است.


کتاب حاضر، گل‌چینى از مطالب طنزآمیز و حکایت‌هاى ادبى از کتاب «زهر الآداب» نویسنده است. این کتاب با عنوان «ذيل زهر الآداب» نیز منتشر شده است که حکایت از ارتباط میان دو کتاب یادشده دارد. در حقیقت این اثر با مطالب متنوع آن، جنبه فکاهی داشته و آن را در مقابل «زهر الآداب» که بیشتر رویکردی جدی دارد، باید دید<ref>ر.ک: بوسنینه، منجی، ج‏7، ص21</ref>.
کتاب حاضر، گل‌چینى از مطالب طنزآمیز و حکایت‌هاى ادبى از کتاب «[[زهر الآداب و ثمر الألباب (حصری قیروانی)|زهر الآداب]]» نویسنده است. این کتاب با عنوان «ذيل زهر الآداب» نیز منتشر شده است که حکایت از ارتباط میان دو کتاب یادشده دارد. در حقیقت این اثر با مطالب متنوع آن، جنبه فکاهی داشته و آن را در مقابل «زهر الآداب» که بیشتر رویکردی جدی دارد، باید دید<ref>ر.ک: بوسنینه، منجی، ج‏7، ص21</ref>.


«جواهر الملح» و «ذيل زهر الآداب»، از نام‌هایی است که برای این کتاب ذکر شده است<ref>ر.ک: تقدیم، صفحه ج</ref>. برخی احتمال داده‌اند که نام اصلی کتاب، «جواهر النوادر و لمح الملح»‏ بوده است<ref>ر.ک: عبدالوهاب، حسن حسنى، ج‏2، ص173</ref>.
«جواهر الملح» و «ذيل زهر الآداب»، از نام‌هایی است که برای این کتاب ذکر شده است<ref>ر.ک: تقدیم، صفحه ج</ref>. برخی احتمال داده‌اند که نام اصلی کتاب، «جواهر النوادر و لمح الملح»‏ بوده است<ref>ر.ک: عبدالوهاب، حسن حسنى، ج‏2، ص173</ref>.