المحرر في فقه الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68642J1.jpg | عنوان = المحرر في فقه الإمام الشافعي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رافعی قزوینی، عبد الکریم بن محمد (نويسنده) مصری، نشا‌ت‌ بن‌ کما‌ل‌ (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2م9 175...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المحرر في فقه الإمام الشافعي'''، اثر ابوالقاسم عبدالکریم بن محمد بن عبدالکریم رافعی قزوینی شافعی (متوفی 622ق)، کتابی است در فروعات فقه شافعی که با تحقیق ابویعقوب نشأت بن کمال مصری منتشر شده است.
'''المحرر في فقه الإمام الشافعي'''، اثر [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|ابوالقاسم عبدالکریم بن محمد بن عبدالکریم رافعی قزوینی شافعی]] (متوفی 622ق)، کتابی است در فروعات فقه شافعی که با تحقیق [[مصری، نشا‌ت‌ بن‌ کما‌ل‌|ابویعقوب نشأت بن کمال مصری]] منتشر شده است.


این کتاب، یکی از اصول و امهات کتب مکتب شافعی، بشمار می‌رود و در میان آنها، کتابی مشهور و معتبر بوده که یکی از دلایل اهمیت آن، به عظمت و بزرگی مصنف آن بازمی‌گردد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص60</ref>.
این کتاب، یکی از اصول و امهات کتب مکتب شافعی، بشمار می‌رود و در میان آنها، کتابی مشهور و معتبر بوده که یکی از دلایل اهمیت آن، به عظمت و بزرگی مصنف آن بازمی‌گردد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص60</ref>.


ابن حجر هیثمی (متوفی 974ق) در «تحفة المحتاج»، معتقد است که این کتاب، اثری است مستقل، اما بجیرمی (متوفی 1221ق) در «حاشية البجيرمي علی المنهاج»، آن را مختصر «الوجيز» غزالی دانسته است. علامه عبدالحسین بن حسین (متوفی1266ق) نیز بر این باور است که این کتاب، خلاصه‌ای است از «الخلاصة» غزالی<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>.
[[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیثمی]] (متوفی 974ق) در «[[تحفة المحتاج]]»، معتقد است که این کتاب، اثری است مستقل، اما [[بجیرمی]] (متوفی 1221ق) در «[[حاشية البجيرمي علی المنهاج]]»، آن را مختصر «الوجيز» غزالی دانسته است. علامه [[عبدالحسین بن حسین]] (متوفی1266ق) نیز بر این باور است که این کتاب، خلاصه‌ای است از «الخلاصة» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>.


نظریه معروف و مشهور که در مقدمه کتاب نیز آمده، این است که نام کتاب، «المحرر» می‌باشد؛ بدون اضافه شدن کلمه‌ای دیگر. اما حاجی خلیفه در «كشف الظنون» نام آن را «المحرر في فروع الشافعية» دانسته و در یکی از نسخ خطی نیز، نام آن «المحرر في الفقه»، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص57-58</ref>.
نظریه معروف و مشهور که در مقدمه کتاب نیز آمده، این است که نام کتاب، «المحرر» می‌باشد؛ بدون اضافه شدن کلمه‌ای دیگر. اما [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» نام آن را «المحرر في فروع الشافعية» دانسته و در یکی از نسخ خطی نیز، نام آن «المحرر في الفقه»، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص57-58</ref>.


یکی از ویژگی‌های کتاب، توضیحات جامع و مفصلی است که توسط محقق در پاورقی‌ها، در شرح و توضیح برخی از واژگان و عبارات متن نوشته شده است.
یکی از ویژگی‌های کتاب، توضیحات جامع و مفصلی است که توسط محقق در پاورقی‌ها، در شرح و توضیح برخی از واژگان و عبارات متن نوشته شده است.