منية الراضي في رسائل القاضي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10833J1.jpg | عنوان = منية الراضي في رسائل القاضي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هروی، منصور بن محمد (نويسنده) نصار، حسین (مصحح) عبدالعال، محمد یونس ( محقق) میدانی، احمد بن محمد ( گردآورنده) |ز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منية الراضي في رسائل القاضي'''، از آثار محدّث، قاضی و فقیه قرن چهارم هجری قمری، [[ابواحمد منصور بن محمد هروی]]، مشهور به [[قاضی ازدی]] (متوفای 410ق)، است که قطعاتی در قالب نثر ادبی و گاهی نظم درباره موضوعات گوناگون زندگی فردی و اجتماعی بیان میکند. این قطعهها (رسالهها) با گردآوری نحوى و لغوى حنفی قرن پنجم هجری قمری [[ابوالفضل احمد بن محمد میدانی]] (متوفای 518ق) و تحقیق پژوهشگر معاصر، [[محمد یونس عبدالعال]] و بازبینی ادیب ممتاز مصری [[حسین نصار]] (1344-1439ق)، منتشر شده است. | '''منية الراضي في رسائل القاضي'''، از آثار محدّث، قاضی و فقیه قرن چهارم هجری قمری، [[هروی، منصور بن محمد|ابواحمد منصور بن محمد هروی]]، مشهور به [[هروی، منصور بن محمد|قاضی ازدی]] (متوفای 410ق)، است که قطعاتی در قالب نثر ادبی و گاهی نظم درباره موضوعات گوناگون زندگی فردی و اجتماعی بیان میکند. این قطعهها (رسالهها) با گردآوری نحوى و لغوى حنفی قرن پنجم هجری قمری [[میدانی، احمد بن محمد|ابوالفضل احمد بن محمد میدانی]] (متوفای 518ق) و تحقیق پژوهشگر معاصر، [[عبدالعال، محمد یونس|محمد یونس عبدالعال]] و بازبینی ادیب ممتاز مصری [[نصار، حسین|حسین نصار]] (1344-1439ق)، منتشر شده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوالفضل احمد بن محمد میدانی]]، این اثر را عبارات و الفاظی درخشان دانسته که از کلام قاضی [[ابواحمد منصور بن محمد ازدی]] برگزیده و آن را در 10 رساله و 10 موضوع قرار داده و در هر رساله الفاظی را آورده است که در آن نوع کاربرد دارد. او مثلا در باب شوق، مطالبی را جمع کرده که [[قاضی ازدی]] در آغاز کتابهای خود نوشته است....<ref>ر.ک: مقدمه گردآورنده، ص43</ref>. | * [[میدانی، احمد بن محمد|ابوالفضل احمد بن محمد میدانی]]، این اثر را عبارات و الفاظی درخشان دانسته که از کلام قاضی [[هروی، منصور بن محمد|ابواحمد منصور بن محمد ازدی]] برگزیده و آن را در 10 رساله و 10 موضوع قرار داده و در هر رساله الفاظی را آورده است که در آن نوع کاربرد دارد. او مثلا در باب شوق، مطالبی را جمع کرده که [[هروی، منصور بن محمد|قاضی ازدی]] در آغاز کتابهای خود نوشته است....<ref>ر.ک: مقدمه گردآورنده، ص43</ref>. | ||
* [[محمد یونس عبدالعال]]، با توضیح چگونگی یافتن نسخههای سهگانه اثر حاضر و اینکه 2 نسخه آن آکنده از عیب و غلط و سقط بود، افزوده است: ولی با توجه به خوشخطی نسخه سوم و اشتباهات اندک آن، به تحقیق و تصحیح پرداختم و البته زحمت فراوانی متحمل شدم و هنوز هم برخی از موارد آن نیازمند دقت و کاوش و احتیاط است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>. | * [[عبدالعال، محمد یونس|محمد یونس عبدالعال]]، با توضیح چگونگی یافتن نسخههای سهگانه اثر حاضر و اینکه 2 نسخه آن آکنده از عیب و غلط و سقط بود، افزوده است: ولی با توجه به خوشخطی نسخه سوم و اشتباهات اندک آن، به تحقیق و تصحیح پرداختم و البته زحمت فراوانی متحمل شدم و هنوز هم برخی از موارد آن نیازمند دقت و کاوش و احتیاط است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰
| منية الراضي في رسائل القاضي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هروی، منصور بن محمد (نويسنده)
نصار، حسین (مصحح) عبدالعال، محمد یونس ( محقق) میدانی، احمد بن محمد ( گردآورنده) |
| ناشر | دار الکتب و الوثائق القومیة. الإدارة المرکزیة للمراکز العلمیة. مرکز تحقیق التراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م8 3972 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منية الراضي في رسائل القاضي، از آثار محدّث، قاضی و فقیه قرن چهارم هجری قمری، ابواحمد منصور بن محمد هروی، مشهور به قاضی ازدی (متوفای 410ق)، است که قطعاتی در قالب نثر ادبی و گاهی نظم درباره موضوعات گوناگون زندگی فردی و اجتماعی بیان میکند. این قطعهها (رسالهها) با گردآوری نحوى و لغوى حنفی قرن پنجم هجری قمری ابوالفضل احمد بن محمد میدانی (متوفای 518ق) و تحقیق پژوهشگر معاصر، محمد یونس عبدالعال و بازبینی ادیب ممتاز مصری حسین نصار (1344-1439ق)، منتشر شده است.
هدف و روش
- ابوالفضل احمد بن محمد میدانی، این اثر را عبارات و الفاظی درخشان دانسته که از کلام قاضی ابواحمد منصور بن محمد ازدی برگزیده و آن را در 10 رساله و 10 موضوع قرار داده و در هر رساله الفاظی را آورده است که در آن نوع کاربرد دارد. او مثلا در باب شوق، مطالبی را جمع کرده که قاضی ازدی در آغاز کتابهای خود نوشته است....[۱].
- محمد یونس عبدالعال، با توضیح چگونگی یافتن نسخههای سهگانه اثر حاضر و اینکه 2 نسخه آن آکنده از عیب و غلط و سقط بود، افزوده است: ولی با توجه به خوشخطی نسخه سوم و اشتباهات اندک آن، به تحقیق و تصحیح پرداختم و البته زحمت فراوانی متحمل شدم و هنوز هم برخی از موارد آن نیازمند دقت و کاوش و احتیاط است[۲].
ساختار و محتوا
- این اثر 10 باب دارد، به این صورت:
- تهنیت و تبریک؛
- شکر؛
- مدح و ستایش؛
- شوق و علاقه؛
- عتاب و توبیخ؛
- شکایت و عذرخواهی؛
- عیادت و تسلیت؛
- بازی و شوخی؛
- وصف و تشبیه؛
- آغازهها و دعاها.
نمونه مباحث
- في وصف القلم:... القلم صغير العين عظيم الأثر خفيف الوزن ثقيل الخطر...[۳]؛ ترجمه: ویژگی قلم: قلم حجمش کوچک است و اثرش بزرگ، وزنش سبک است، ولی جایگاهش سنگین.
- فصل في الدوام: «أبقاه الله – تعالی - ... ما بثَّ الليلُ دُجاه و نَشرَ الصبحُ سناه... و ابتسم البدرُ في ظلامه و انجسم القطر من غمامه....»[۴]؛ ترجمه: «فصلی درباره ماندگاری و دوام: خدای متعال او را نگهدارد... تا زمانی که شب تاریکیاش را میپراکند و روز روشنی میافشاند.... و تا ماهشبچهارده در ظلمات شب لبخند میزند و قطرهای باران از ابری میچکد....[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.