پرش به محتوا

البيان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
خط ۷۸: خط ۷۸:
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.


هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.
هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.


==مطالب==
==مطالب==
خط ۱۳۸: خط ۱۳۸:
هم‌چنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشاره‌اى نشده است.
هم‌چنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشاره‌اى نشده است.


گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن حمزه، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، قطب‌الدين راوندى، [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] و علاّمۀ حلّى.
گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن حمزه، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، قطب‌الدين راوندى، [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] و علاّمۀ حلّى.


در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بيش از ديگران مطرح شده‌اند.
در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بيش از ديگران مطرح شده‌اند.


يكى از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مى‌شود.
يكى از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مى‌شود.