۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
مؤلف که در مکتب بودیسم پرورش یافته و با ترک دنیا و پوشیدن خرقه رهبانیت، خود را وقف این مکتب کرده است، با شیوه تطبیقی و برای نشان دادن تأثیر متقابل آرا و افکار این دو معلم بزرگ به این مهم همت گماشته است. | مؤلف که در مکتب بودیسم پرورش یافته و با ترک دنیا و پوشیدن خرقه رهبانیت، خود را وقف این مکتب کرده است، با شیوه تطبیقی و برای نشان دادن تأثیر متقابل آرا و افکار این دو معلم بزرگ به این مهم همت گماشته است. | ||
این اثر پنج بخش دارد. در بخش نخست، زندگینامه مختصر و مهمترین آموزهها، جهانبینیها، اهداف و تعالیم این دو متفکر بزرگ تشریح شده است. در بخش دوم، مطالبی درباره اصول اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی از منظر این دو حکیم بیان شده است. بخش سوم به توسعه بودیزم در مقایسه با مکتب کنفوسیوس، معرفی بودیزم چین و چگونگی ورود بودیزم به چین میپردازد. بخش چهارم به مناقشات پیروان بودا و کنفوسیوس و پاسخگویی به اتهامات رقیب اختصاص داده شده است. در بخش پنجم نیز به تأثیر اجتماعی آمیزش آموزههای بودا و کنفوسیوس و تأثیر عمیق بودا بر فرهنگ چین اشاره شده است.<ref>بلندنژاد، | این اثر پنج بخش دارد. در بخش نخست، زندگینامه مختصر و مهمترین آموزهها، جهانبینیها، اهداف و تعالیم این دو متفکر بزرگ تشریح شده است. در بخش دوم، مطالبی درباره اصول اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی از منظر این دو حکیم بیان شده است. بخش سوم به توسعه بودیزم در مقایسه با مکتب کنفوسیوس، معرفی بودیزم چین و چگونگی ورود بودیزم به چین میپردازد. بخش چهارم به مناقشات پیروان بودا و کنفوسیوس و پاسخگویی به اتهامات رقیب اختصاص داده شده است. در بخش پنجم نیز به تأثیر اجتماعی آمیزش آموزههای بودا و کنفوسیوس و تأثیر عمیق بودا بر فرهنگ چین اشاره شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص199</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||