جواد، مصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
#الشعور المنسجم | #الشعور المنسجم | ||
#الجامع الکبیر فی صناعة المنظوم و المنثور | #الجامع الکبیر فی صناعة المنظوم و المنثور | ||
#تکملة الاکمال فی الاسماء و الانساب و الالقاب و ...<ref> ر.ک: شادان، جبرییل، ص87</ref> | #تکملة الاکمال فی الاسماء و الانساب و الالقاب و...<ref> ر.ک: شادان، جبرییل، ص87</ref> | ||
#قل و لاتقل <ref>[https://noorlib.ir/book/info/78378 «قل و لاتقل»]</ref> | #قل و لاتقل <ref>[https://noorlib.ir/book/info/78378 «قل و لاتقل»]</ref> | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
[[التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السکري]] | [[التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السکري]] | ||
[[الإملاء الفرید: يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة ...]] | [[الإملاء الفرید: يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة...]] | ||
[[تحقیق الأماني لطلاب الأمالي: تحقیق الأماني لطلاب الأمالي]] | [[تحقیق الأماني لطلاب الأمالي: تحقیق الأماني لطلاب الأمالي]] | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
[[قل و لاتقل]] | [[قل و لاتقل]] | ||
[[المباحث اللغویة في العراق: محاضرات . ألقاها]] | [[المباحث اللغویة في العراق: محاضرات. ألقاها]] | ||
[[في التراث العربي؛ التاریخ - الخطط - الأدب - اللغة - التراث الشعبي - النقد]] | [[في التراث العربي؛ التاریخ - الخطط - الأدب - اللغة - التراث الشعبي - النقد]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
| مصطفی جواد | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | مصطفی جواد مصطفی ابراهیم بیاتی |
| نام پدر | جواد |
| ولادت | 1904م |
| محل تولد | بغداد، عراق |
| رحلت | 17 دسامبر 1969م |
| طول عمر | 65 سالگی |
| پیشه | شاعر، محقق، زبان‌شناس، مورخ |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | دکتری |
| دانشگاه | سوربن پاریس |
| اساتید | أنستاس کرملی |
| برخی آثار | |
مصطفی جواد (1321-1388ق)، شاعر، نویسنده، محقق، مصحح، تاریخ‌دان، زبان‌شناس عراقی، عضو «المجمع العربی» در دمشق و بغداد
ولادت
مصطفی بن جواد بن مصطفی بن ابراهیم بیاتی در سال 1904م در منطقه القشلة بغداد از پدر و مادری از طایفه ترکمن به دنیا آمد.[۱] او نسب به خاندانی از غلات ساکن «قره تپه» کرکوک می‌رسانید.[۲] نیای پدرش، ابراهیم، یا نیای خودش، مصطفی، از غالیگری دست برداشته، مذهب شیعه امامی اختیار کرده و از «قره تپه» کرکوک به بغداد کوچیده بود.
پدرش، استاد جواد خیاط، از خیاطان نامور و بلندآوازه بغداد بود که دچار نابینایی شد.[۳]
از سنین کودکی به با پدرش به مجالس سوگواری امام حسین(ع) شرکت می‌کرد، در این مجالس او با بسیاری از اشعار و مراثی در سوگ اهل بیت(ع) آشنا شد و بسیاری از آن اشعار را حفظ می‌کرد. همین عامل سبب گرایش او به شعر و ادب و شکوفایی اشعارش گردید. بعدها از خود او نقل کردند شمار اشعاری که حفظ کرده بود، کمتر از بیست و پنج هزار بیت نیست.
تحصیلات
مصطفی پس از درگذشت پدر، مدتی را به اشتغال گذراند تا به مدد یکی از خویشانش به مدرسۀ جعفریۀ بغداد راه یافت و در آنجا به حفظ بیشتر متون ادبی و شعری و نیز آموختن زبان بیگانه تشویق شد.
عاقبت به دارالمعلمین راەیافت و در آنجا آشنایی و دلبستگی افزونتری بە ادبیات عربی، و تاریخ سرزمین‌های عربی زبان -به ویژه عراق- یافت.
گفته‌اند دو چیر مایه تعمیق و توسعۀ گرایشهای ادب آموزانه و تاریخ پژوهانۀ وی گردید: یکی ارتباط با پدر أنستاس کرملی(١٨۴۶-١٩۴٧م) کە ادیب و تاریخ‌دانی برجسته بود. دیگر، حضور درپاريس و ارتباط با علّامه محمّد قزوینی.[۴]
مصطفی جواد پس از خروج از دارالمعلمین، چندی به آموزگاری پرداخت. سپس در قاهره زبان فرانسه آموخت و آنگاه راهی دانشگاه سوربن در پاریس (1934-1939) شد و کارشناسی ارشد و دکتری خود را در دانشگاه سوربن در رشته ادبیات عرب به پایان رسانید.[۵]
در پاریس با علامۀ قزوینی آشنایی ومراوده یافت. مصطفی جواد از قزوینی بسیار آموخت؛ او هم به این فاضل جوان اعتقاد و علاقه پیدا کرد.
مصطفی جواد در پاريس بسيار صرفه جویانه زیست و تا می‌توانست از وقت و درآمدش در راه عكسبردارى و استنساخ نسخ خطی ارزشمند بهره برد. زمانی که از پاریس با درجۀ دکتری باز می‌گشت، انبوهی عکس و رونوشت نسخەهای خطی را به همراه آورد.
در سال 1939 به بغداد بازگشت و به سمت استادی در دارالمعلمین (دانشکده معارف فعلی) منصوب شد. در سال 1967 به مقام استادی تمام رسید.[۶]
وفات
سرانجام در 17 دسامبر 1969م برابر با 1388ق در بغداد درگذشت.[۷]
آثار
- المباحث اللغویه فی العراق
- سیّدات البلاط العبّاسی
- دراسارت فی فلسفة النحو و الصرف و اللغة و الرسم
- عصر الإمام الغزالي
- الشعور المنسجم
- الجامع الکبیر فی صناعة المنظوم و المنثور
- تکملة الاکمال فی الاسماء و الانساب و الالقاب و...[۸]
- قل و لاتقل [۹]
پانويس
- ↑ ر.ک: یوسف العلی، حارس اللغة
- ↑ ر.ک: پایگاه العتبة الحسینیة المقدسة
- ↑ ر.ک: شادان، جبرییل، ص85
- ↑ ر.ک: شادان، جبرییل، ص85
- ↑ ر.ک: یوسف العلی، حارس اللغة
- ↑ ر.ک: پایگاه العتبة الحسینیة المقدسة
- ↑ ر.ک: شادان، جبرییل، ص86
- ↑ ر.ک: شادان، جبرییل، ص87
- ↑ «قل و لاتقل»
منابع مقاله
- شادان، جبرییل، آشنایی با مصححان و محققان: دکتر مصطفی جواد، پیشینه پژوه واژه اندیش، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آینه میراث تابستان 1380 - شماره 13 ISC (3 صفحه - از 85 تا 87)
- یوسف العلی، حارس اللغة، مصطفى جواد.. عالم عراقي درس العربية للملك وصحح الخطأ لرئيس الوزراء، پایگاه استقلال
- 446 - مصطفی جواد (1321 - 1388 ق / 1904 - 1969م)، پایگاه العتبة الحسینیة المقدسة
- «قل و لاتقل» کتابخانه دیجیتال نور
وابسته‌ها
شناخت‌نامه ابوجعفر النقیب: زندگانی، آرا و اندیشه‌ها
رحلة مدام دیولافوا من المحمرة إلی البصرة و بغداد
نساء الخلفاء المسمی جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء
الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام و المنثور
المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ أبي عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن الدبيثي
الجامع المختصر في عنوان التواريخ و عيون السير
تلخیص مجمع الآداب في معجم الألقاب
الحوادث الجامعة و التجا‌رب النا‌فعة فی الما‌ئة السا‌بعة
الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف و المختلف في الأسماء و الكنى و الأنساب
تكملة إكمال الإكمال في الأنساب و الأسماء و الألقاب
مختصر التاريخ: من اول الزما‌ن الی منتهی دولة بنی العبا‌س
التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السکري
الإملاء الفرید: يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة...
تحقیق الأماني لطلاب الأمالي: تحقیق الأماني لطلاب الأمالي
رحلة أبي طالب خان إلی العراق و أُوروبة
الربط الصوفية البغدادية و أثرها في الثقافة الإسلامية
المباحث اللغویة في العراق: محاضرات. ألقاها
في التراث العربي؛ التاریخ - الخطط - الأدب - اللغة - التراث الشعبي - النقد