انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112129J1.jpg | عنوان =انتظار عاميانه عالمانه عارفانه | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = پناهيان ، عليرضا (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره =‏ | موضوع =مهدويت - انتظار حجت بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
'''انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه''' تألیف علیرضا پناهیان خطیب و نویسنده معاصر، به بررسی مفهوم انتظار در سه سطح مختلف می‌پردازد. و با تحلیل و تبیین انتظارات مختلف از منجی و ظهور مهدی (عج) سعی دارد تا تفاوت‌های بین این سه نوع انتظار را روشن کند.
'''انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه''' تألیف علیرضا پناهیان خطیب و نویسنده معاصر، به بررسی مفهوم انتظار در سه سطح مختلف می‌پردازد. و با تحلیل و تبیین انتظارات مختلف از منجی و ظهور مهدی (عج) سعی دارد تا تفاوت‌های بین این سه نوع انتظار را روشن کند.
==ساختار==
==ساختار==
کتاب حاضر با بررسی مفهوم انتظار، سه رویکرد متفاوت به این مفهوم را مورد بررسی قرار می‌دهد؛ نگاه عامیانه، نگاه عالمانه، نگاه عارفانه.
کتاب حاضر با بررسی مفهوم انتظار، سه رویکرد متفاوت به این مفهوم را مورد بررسی قرار می‌دهد؛ نگاه عامیانه، نگاه عالمانه، نگاه عارفانه.
خط ۳۶: خط ۳۴:


'''انتظار عامیانه'''
'''انتظار عامیانه'''
در این بخش، پناهیان به بررسی نگاه عامیانه به انتظار می‌پردازد. این نوع انتظار معمولاً به صورت سطحی و بدون درک عمیق از مفاهیم دینی و فلسفی است. نویسنده به نقد این نوع انتظار می‌پردازد و به آثار منفی آن بر جامعه اشاره می‌کند.
در این بخش، پناهیان به بررسی نگاه عامیانه به انتظار می‌پردازد. این نوع انتظار معمولاً به صورت سطحی و بدون درک عمیق از مفاهیم دینی و فلسفی است. نویسنده به نقد این نوع انتظار می‌پردازد و به آثار منفی آن بر جامعه اشاره می‌کند.


'''انتظار عالمانه'''
'''انتظار عالمانه'''
انتظار عالمانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که بر پایه دانش و آگاهی استوار است. در این بخش، پناهیان به بررسی ویژگی‌های این نوع انتظار می‌پردازد و تأکید می‌کند که انتظار باید با علم و بصیرت همراه باشد. او به نقش علمای دین در تبیین این نوع انتظار اشاره می‌کند و بر اهمیت فهم عمیق از مفاهیم دینی تأکید دارد.
انتظار عالمانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که بر پایه دانش و آگاهی استوار است. در این بخش، پناهیان به بررسی ویژگی‌های این نوع انتظار می‌پردازد و تأکید می‌کند که انتظار باید با علم و بصیرت همراه باشد. او به نقش علمای دین در تبیین این نوع انتظار اشاره می‌کند و بر اهمیت فهم عمیق از مفاهیم دینی تأکید دارد.


'''انتظار عارفانه'''
'''انتظار عارفانه'''
انتظار عارفانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که با عشق و معرفت به خداوند و منجی همراه است. در این بخش، پناهیان به بررسی ابعاد روحانی و عرفانی انتظار می‌پردازد و تأکید می‌کند که این نوع انتظار می‌تواند به رشد معنوی فرد کمک کند.
انتظار عارفانه به نوعی از انتظار اشاره دارد که با عشق و معرفت به خداوند و منجی همراه است. در این بخش، پناهیان به بررسی ابعاد روحانی و عرفانی انتظار می‌پردازد و تأکید می‌کند که این نوع انتظار می‌تواند به رشد معنوی فرد کمک کند.


* صفحاتی از کتاب
* '''صفحاتی از کتاب'''
نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحى به مفاهيم و مسائل عميق داشتن، و به اندک آگاهی دربارۀ هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عاميانه يعنى پردازش اطلاعات اندك، وافزايش غير واقعى وخيال پردازانة آنها می‌داند.<ref> ر.ک:  متن کتاب، ص13</ref>
نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحى به مفاهيم و مسائل عميق داشتن، و به اندک آگاهی دربارۀ هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عاميانه يعنى پردازش اطلاعات اندك، وافزايش غير واقعى وخيال پردازانة آنها می‌داند.<ref> ر.ک:  متن کتاب، ص13</ref>


خط ۵۶: خط ۵۷:


نفس آگاهی از وضع مطلوب و دانستن چیستی و چگونگی آن، فواید بسیاری دارد، حتی اگر به انتظار نینجامد. یکی از فواید مهم آن، ایجاد زمینۀ مناسب برای تحلیل درست گذشته و یافتن پاسخ بسیاری از سؤال‌های کلیدی حیات بشر است. مثل اینکه: چرا انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ نوعاً مظلوم بوده‌اند؟ چرا استقرار حق این قدر به تأخیر افتاده است و آن قدر دشوار می‌نماید؟ چرا همیشه جبهۀ اشقیا، به انحای مختلف بر جبهۀ اولیا غلبه کرده‌اند؟ و بسیاری از سؤالات دیگر که پاسخ خواهند یافت.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص114</ref>
نفس آگاهی از وضع مطلوب و دانستن چیستی و چگونگی آن، فواید بسیاری دارد، حتی اگر به انتظار نینجامد. یکی از فواید مهم آن، ایجاد زمینۀ مناسب برای تحلیل درست گذشته و یافتن پاسخ بسیاری از سؤال‌های کلیدی حیات بشر است. مثل اینکه: چرا انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ نوعاً مظلوم بوده‌اند؟ چرا استقرار حق این قدر به تأخیر افتاده است و آن قدر دشوار می‌نماید؟ چرا همیشه جبهۀ اشقیا، به انحای مختلف بر جبهۀ اولیا غلبه کرده‌اند؟ و بسیاری از سؤالات دیگر که پاسخ خواهند یافت.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص114</ref>
پناهیان اثر آگاهی از وضع مطلوب را در: 1)دیدە شدن وضع نکبت‌ بار بشر 2)ايجاد تحول یا حداقلی تردیددر راه حلهای کنونی و علوم گوناگون 3) باز کردن راههای اندیشه 4) روشن کردن ادامۀ راه می‌داند.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص114- 115</ref>
<ref> ر.ک:  پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref>
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />