زبدة الحقيقة لأهل الطريقة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زبدة الحقيقة لأهل الطريقة'''، اثر عبداللطیف فاضل عبداللطیف | '''زبدة الحقيقة لأهل الطريقة'''، اثر [[حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف|عبداللطیف فاضل عبداللطیف حسینی]]، کتابی است در تعریف تصوف و پاسخ به برخی از شبهات مطرح‌شده پیرامون آن. | ||
نویسنده سعی کرده است مطالب کتاب را به‌صورت مختصر نوشته و از اطناب و زیاده‌گویی بی‌مورد، خودداری کند و مباحث را از ژرفنای منابع و مصادر معتبر، به‌دور از شبهات و اشکالات، استخراج نماید<ref>ر.ک: تمهید، ص11</ref>. | نویسنده سعی کرده است مطالب کتاب را به‌صورت مختصر نوشته و از اطناب و زیاده‌گویی بی‌مورد، خودداری کند و مباحث را از ژرفنای منابع و مصادر معتبر، به‌دور از شبهات و اشکالات، استخراج نماید<ref>ر.ک: تمهید، ص11</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۶
| زبدة الحقيقة لأهل الطريقة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف (نويسنده) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1426ق - 2005م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | آداب طریقت - تصوف |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح5ز2 288 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زبدة الحقيقة لأهل الطريقة، اثر عبداللطیف فاضل عبداللطیف حسینی، کتابی است در تعریف تصوف و پاسخ به برخی از شبهات مطرح‌شده پیرامون آن.
نویسنده سعی کرده است مطالب کتاب را به‌صورت مختصر نوشته و از اطناب و زیاده‌گویی بی‌مورد، خودداری کند و مباحث را از ژرفنای منابع و مصادر معتبر، به‌دور از شبهات و اشکالات، استخراج نماید[۱].
کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب با استناد به این قول معروف که «اول تصوف علم، وسط آن عمل و آخر آن، وصول است» در سه فصل، تنظیم شده است؛ به‌گونه‌ای که مباحث در این سه فصل، شامل هفت مبحث اصلی است که مراحل اصلی طریقت به‌صورت زنجیره‌وار، یک‌نواخت و روان، چیده شده و این امکان را برای سطوح مختلف خوانندگان فراهم می‌کند که به‌راحتی، مطالب آن را درک نمایند[۲].
نویسنده ادعا نموده است که تصوف را با مفهوم صحیح آن، برگرفته از قرآن و سنت و به‌صورت روشن، تعریف کرده و طریقت صحیح و راه عملی مشروع را با دلیل و برهانی که صوفیان برای رسیدن به مقام احسان، از آن پیروی می‌کنند، در کتاب خویش، بیان کرده است. وی در این کتاب، مقامات و مراتبی را که سالک آنها را طی نموده و برای متخلق شدن به اخلاق نبوی از آنها عبور می‌کند را مرور نموده است[۳].
وی در این کتاب، ثمرات و میوه‌های مختلفی را که انسان‌های مخلص می‌چنند و در این راه از آنها بهره‌مند می‌شوند، توضیح داده و اباطیل و شبهات گوناگونی را که توسط افراد مغرض در اذهان شکل گرفته، بازگو نموده و به رفع آنها، همت گمارده و بدعت‌هایی را که مدعیان بدخواه به موضوعات و مباحث مربوط به تصوف وارد کرده‌اند را پاک نموده و شبهاتی را که پیرامون آنها، مطرح شده است، در پرتو رهنمودهای شریعت، بررسی کرده است[۴].
در مقدمه، ضمن ارائه شرح حال مختصری از نویسنده، تعاریف مختلف تصوف در میان علما، مورد بحث قرار گرفته است.
فصل نخست، به علم تصوف اختصاص یافته[۵] و در فصل دوم، اهمیت، ویژگی‌ها و شرایط صحبت و سلوک، تشریح شده است[۶]. در فصل سوم، غایت تصوف و وصول به معبود، مورد بحث قرار گرفته است[۷].
پانویس
منابع مقاله
تمهید و متن کتاب.