زبدة الحقيقة لأهل الطريقة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19970J1.jpg | عنوان = زبدة الحقيقة لأهل الطريقة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = 1946-2004م | -1382ش (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ز‎‏2 288 BP...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف -1425ق | 1946-2004م |  -1382ش]] (نويسنده)
    [[حسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف]] (نويسنده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
    [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
    [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
    [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۵

    زبدة الحقيقة لأهل الطريقة
    زبدة الحقيقة لأهل الطريقة
    پدیدآورانحسینی، عبد اللطیف فاضل عبد اللطیف (نويسنده)
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1426ق - 2005م
    چاپ1
    شابک-
    موضوعآداب طریقت - تصوف
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ز‎‏2 288 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    زبدة الحقيقة لأهل الطريقة، اثر عبداللطیف فاضل عبداللطیف حسینی، کتابی است در تعریف تصوف و پاسخ به برخی از شبهات مطرح‌شده پیرامون آن.

    نویسنده سعی کرده است مطالب کتاب را به‌صورت مختصر نوشته و از اطناب و زیاده‌گویی بی‌مورد، خودداری کند و مباحث را از ژرفنای منابع و مصادر معتبر، به‌دور از شبهات و اشکالات، استخراج نماید[۱].

    کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب با استناد به این قول معروف که «اول تصوف علم، وسط آن عمل و آخر آن، وصول است» در سه فصل، تنظیم شده است؛ به‌گونه‌ای که مباحث در این سه فصل، شامل هفت مبحث اصلی است که مراحل اصلی طریقت به‌صورت زنجیره‌وار، یک‌نواخت و روان، چیده شده و این امکان را برای سطوح مختلف خوانندگان فراهم می‌کند که به‌راحتی، مطالب آن را درک نمایند[۲].

    نویسنده ادعا نموده است که تصوف را با مفهوم صحیح آن، برگرفته از قرآن و سنت و به‌صورت روشن، تعریف کرده و طریقت صحیح و راه عملی مشروع را با دلیل و برهانی که صوفیان برای رسیدن به مقام احسان، از آن پیروی می‌کنند، در کتاب خویش، بیان کرده است. وی در این کتاب، مقامات و مراتبی را که سالک آن‌ها را طی نموده و برای متخلق شدن به اخلاق نبوی از آنها عبور می‌کند را مرور نموده است[۳].

    وی در این کتاب، ثمرات و میوه‌های مختلفی را که انسان‌های مخلص می‌چنند و در این راه از آنها بهره‌مند می‌شوند، توضیح داده و اباطیل و شبهات گوناگونی را که توسط افراد مغرض در اذهان شکل گرفته، بازگو نموده و به رفع آنها، همت گمارده و بدعت‌هایی را که مدعیان بدخواه به موضوعات و مباحث مربوط به تصوف وارد کرده‌اند را پاک نموده و شبهاتی را که پیرامون آنها، مطرح شده است، در پرتو رهنمودهای شریعت، بررسی کرده است[۴].

    در مقدمه، ضمن ارائه شرح حال مختصری از نویسنده، تعاریف مختلف تصوف در میان علما، مورد بحث قرار گرفته است.

    فصل نخست، به علم تصوف اختصاص یافته[۵] و در فصل دوم، اهمیت، ویژگی‌ها و شرایط صحبت و سلوک، تشریح شده است[۶]. در فصل سوم، غایت تصوف و وصول به معبود، مورد بحث قرار گرفته است[۷].

    پانویس

    1. ر.ک: تمهید، ص11
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان، ص11-12
    5. ر.ک: متن کتاب، ص21-64
    6. ر.ک: همان، ص68-216
    7. ر.ک: همان، ص219-327

    منابع مقاله

    تمهید و متن کتاب.

    وابسته‌ها