مجالسِ کلیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR149075J1.jpg | عنوان = مجالسِ کلیمی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی، محمد کامگار خان (نويسنده) ساحر، عبدالعزیز (گردآورنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 3م5ح 286 BP | موضوع =عرفان - متون قدیم...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[حسینی،  
    [[حسینی، محمد کامگار خان]] (نويسنده)
    محمد  
    کامگار  
    خان]] (نويسنده)
    [[ساحر، عبدالعزیز]] (گردآورنده)
    [[ساحر، عبدالعزیز]] (گردآورنده)
    |زبان
    |زبان

    نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۳

    مجالسِ کلیمی
    مجالسِ کلیمی
    پدیدآورانحسینی، محمد کامگار خان (نويسنده) ساحر، عبدالعزیز (گردآورنده)
    سال نشر1395ش - 1437ق - 2016م
    چاپ1
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    3م5ح 286 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مجالس کلیمی، مجموعه‌ای از گفتارهای فارسی صوفی قرن دوازدهم هجری قمری، شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی (درگذشته 1142ق) است که در سال 1131ق، ایراد کرده و شاعر و صوفی چشتی، خواجه محمد کامگارخان حسینی در آنجا حضور یافته و آن مباحث را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب را مصحح و عرفان‌پژوه پاکستانی عبدالعزیز ساحر (متولد 1966م) تصحیح کرده و مقدمه‌ و حواشی مفیدی به زبان اردو بر آن افزوده است.

    انتقاد

    • شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی، چندان که باید و شاید، متعهد به صحت و دقت مطالبی که گزارش می‌کند، نیست و به‌عنوان مثال داستان ساختگی ازدواج حضرت داوود(ع) با همسر اوریا را نقل می‌کند و آن را بدون هیچ اشکالی رها می‌سازد[۱] و خواجه محمد کامگارخان حسینی نیز عاشقانه سخن مرادش را نقل کرده و عیبی در آن ندیده است.

    ساختار و محتوا

    • این اثر، کم‌برگ است و متأسفانه چندان پُربار هم نیست و از بخش‌های ذیل تشکیل شده است:

    مجلس اول (دیدار با شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی و احوال‌پرسی)؛ مجلس دوم (آب زمزم و دعای مستجاب)؛ مجلس سوم (تغییر و حالت فنا و بقا)؛ مجلس چهارم (اسمای الهی و اسمای کونی)؛ مجلس پنجم (نماز جمعه در مسجد جامع دهلی)؛ مجلس ششم (بیماری نقرس و درمان با جلاب و آب گرم و سرکه انگور، نظر بر قدرت قادر قدیر و تصور فاعل حقیقی در جمیع امور)؛ مجلس هفتم («ترک نماز واجب» و انحراف، «ادای نماز» و «بازداشتن از فحشا و منکر»، آثار وجودی انسان از تألیف کتاب، تربیت شاگرد و سرودن شعر و بیت‌الغزل)؛ مجلس هشتم (چاپلوسی و گزارش مراد و مریدی)؛ مجلس نهم (غزوه بدر و امداد الهی به رسول اکرم(ص))؛ مجلس دهم (معجزات انبیای الهی و مرتبه شهادت و شهید بودن کسی که غرق شود یا گرفتار حریق گردد یا...)؛ مجلس یازدهم (عزت و فضیلت سخاوت و ذلت و مذمت بخل)؛ مجلس دوازدهم (فضیلت و اجر صبر بر مصائب و بلایا و داستان حضرت داوود(ع))؛ مجلس سیزدهم (ادب و احترام به بزرگ‌زادگان)؛ مجلس چهاردهم (ذلت دنیاطلبی و عزّت خداخواهی).

    نمونه مباحث

    • مجلس اول، روز یک‌شنبه تاریخ بیست‌وهفتم ربیع‌الاول [1131] هجری سعادتِ قدم‌بوسی حاصل شد. شفقت و عنایت بلانهایت به حال عاجز فرمودند و خبر خیریت حضرت صاحب قبله غریب‌نواز حضرت نظام [الملت] و الدین استفسار فرمودند...[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص47-49
    2. ر.ک: همان، ص29

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها