۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
قومشناسی بلوچ: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بلوچستان تنوع فرهنگی گستردهای دارد؛ ولی به طور مشخص به دو حوزۀ فرهنگی شمالی (سرحد) با مرکزیت زاهدان و جنوب (مکران) با مرکزیت ایرانشهر تقسیم شدهاند. مبنای این پژوهش نیز بر پایۀ همین تقسیمبندی است که برای پرهیز از طول سخن از هر حوزه به یک نمونه بسنده شده است. روش تحقیق نیز میدانی بوده که با استناد به منابع دستاول یا اطلاعات دستاول برخی منابع بررسی تطبیقی شده است. گرچه بلوچها نیز از طوایف مختلفی شکل گرفتهاند؛ اما همه از یک ریشهاند و تبار مشترکی دارند. نوشتارهای این کتاب گوشهگوشۀ فرهنگ قومی بلوچ اعم از اقتصادی، اجتماعی، تاریخی و سیاسی را با دیدی ژرفانگر در چارچوب انسانشناسی اجتماعی مورد بررسی قرار دادهاند؛ به طوری که خواننده را در نهایت هرچند به طور غیرمستقیم به همۀ مباحث قومشناسی آشنا میسازد و از این بابت نکتهای را ناگفته نمیگذارد. | بلوچستان تنوع فرهنگی گستردهای دارد؛ ولی به طور مشخص به دو حوزۀ فرهنگی شمالی (سرحد) با مرکزیت زاهدان و جنوب (مکران) با مرکزیت ایرانشهر تقسیم شدهاند. مبنای این پژوهش نیز بر پایۀ همین تقسیمبندی است که برای پرهیز از طول سخن از هر حوزه به یک نمونه بسنده شده است. روش تحقیق نیز میدانی بوده که با استناد به منابع دستاول یا اطلاعات دستاول برخی منابع بررسی تطبیقی شده است. گرچه بلوچها نیز از طوایف مختلفی شکل گرفتهاند؛ اما همه از یک ریشهاند و تبار مشترکی دارند. نوشتارهای این کتاب گوشهگوشۀ فرهنگ قومی بلوچ اعم از اقتصادی، اجتماعی، تاریخی و سیاسی را با دیدی ژرفانگر در چارچوب انسانشناسی اجتماعی مورد بررسی قرار دادهاند؛ به طوری که خواننده را در نهایت هرچند به طور غیرمستقیم به همۀ مباحث قومشناسی آشنا میسازد و از این بابت نکتهای را ناگفته نمیگذارد. | ||
ریشۀ واژۀ بلوچ و معنای آن دقیقاً دانسته نیست و دربارۀ آن آراء گوناگونی ابراز شده است. هرتسفلد آن را برگرفته از صورت مادیbrza.vaciya به معنای فریاد دانسته که در زبان فارسی باستان نیز بهگونهای شبیه به آن آمده است. به گمان مکلر این واژه مشتق از کلمۀ گلدروسیای یونانی کهن بوده است. بلیو واژۀ بلوچ را برگرفته از بالیچه از دودمان چوهان راجپوت هند و برخی دیگر آن برگرفته از واژۀ سنسکریت ملیچه به معنای بربری یا دوندینان دانستهاند. بعد از مقدمۀ نویسنده به مبحث نژاد بلوچ پرداخته شده و در آن دربارۀ نام بلوچ، مهاجرت، پراکندگی، تشکیلات سیاسی و .... سخن گفته شده است. | ریشۀ واژۀ بلوچ و معنای آن دقیقاً دانسته نیست و دربارۀ آن آراء گوناگونی ابراز شده است. هرتسفلد آن را برگرفته از صورت مادیbrza.vaciya به معنای فریاد دانسته که در زبان فارسی باستان نیز بهگونهای شبیه به آن آمده است. به گمان مکلر این واژه مشتق از کلمۀ گلدروسیای یونانی کهن بوده است. بلیو واژۀ بلوچ را برگرفته از بالیچه از دودمان چوهان راجپوت هند و برخی دیگر آن برگرفته از واژۀ سنسکریت ملیچه به معنای بربری یا دوندینان دانستهاند. بعد از مقدمۀ نویسنده به مبحث نژاد بلوچ پرداخته شده و در آن دربارۀ نام بلوچ، مهاجرت، پراکندگی، تشکیلات سیاسی و.... سخن گفته شده است. | ||
بخش اول کتاب دربارۀ فرهنگ عامۀ بلوچ است که مباحثی چون خوراک و پوشاک، ادبیات شفاهی، تولد و ازدواج، مرگ، مراسم در طول سال، بازیها، موسیقی، ستارهشناسی و گاهشماری، شیوههای درمان بومی یا طب سنتی و نقش و نگارهای عامیانۀ بلوچ مطرح شده است. مسکن بلوچها با در بخش دوم کتاب بررسی شده است. بخش سوم کتاب اختصاص به بررسی زن در فرهنگ بلوچ دارد. در بخش چهارم چند طایفۀ بلوچ شناسانده شدهاند؛ از جمله طایفۀ نارویی، مبارکی و شهبخش. در ادامۀ این بخش نظامهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در طوایف بلوچ سرحد بررسی شده است. بخش پایانی کتاب به مبحث کوچ و کشت در فرهنگ بلوچ اختصاص یافته است. فنون کوچنشینان، نقش اقتصادی نخل در زندگی بلوچ، و مدیریت سنتی توزیع و حفاظت منابع آب و شیوههای استحصال آن در بلوچستان مباحث این بخش را شکل میدهند.<ref> [https://literaturelib.com/books/5180 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | بخش اول کتاب دربارۀ فرهنگ عامۀ بلوچ است که مباحثی چون خوراک و پوشاک، ادبیات شفاهی، تولد و ازدواج، مرگ، مراسم در طول سال، بازیها، موسیقی، ستارهشناسی و گاهشماری، شیوههای درمان بومی یا طب سنتی و نقش و نگارهای عامیانۀ بلوچ مطرح شده است. مسکن بلوچها با در بخش دوم کتاب بررسی شده است. بخش سوم کتاب اختصاص به بررسی زن در فرهنگ بلوچ دارد. در بخش چهارم چند طایفۀ بلوچ شناسانده شدهاند؛ از جمله طایفۀ نارویی، مبارکی و شهبخش. در ادامۀ این بخش نظامهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در طوایف بلوچ سرحد بررسی شده است. بخش پایانی کتاب به مبحث کوچ و کشت در فرهنگ بلوچ اختصاص یافته است. فنون کوچنشینان، نقش اقتصادی نخل در زندگی بلوچ، و مدیریت سنتی توزیع و حفاظت منابع آب و شیوههای استحصال آن در بلوچستان مباحث این بخش را شکل میدهند.<ref> [https://literaturelib.com/books/5180 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||