ابن ابی‌طلحه هاشمی، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | ||
| عنوان = ابن ابی طلحه هاشمی، علی بن | | عنوان = ابن ابی طلحه هاشمی، علی بن ابی‌طلحه | ||
| تصویر = NUR33318.jpg | | تصویر = NUR33318.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =علی بن ابی‌طلحه هاشمی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =ابی‌طلحه | ||
| ولادت = | | ولادت = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت =۱۴۳ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه =راوی، محدث و مفسر قرن دوم | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید ={{فهرست جعبه عمودی | [[مجاهد]] | [[محمد بن زید]] | [[راشد بن سعد]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان ={{فهرست جعبه عمودی | [[بدیل بن میسر]] | [[عبدالله بن سالم]] | [[داود بن ابی‌هند]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار =[[صحيفة علي بن أبي‌طلحة عن ابن عباس في التفسير القرآن الكريم]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==استادان و شاگردان== | ==استادان و شاگردان== | ||
* ابوالحسن از دانش افرادی مانند [[مجاهد]]، [[محمد بن زید]] و [[راشد بن سعد]] بهره گرفت. | * ابوالحسن از دانش افرادی مانند [[مجاهد]]، [[محمد بن زید]] و [[راشد بن سعد]] بهره گرفت. | ||
* او شاگردانی مانند [[بدیل بن میسر]]، | * او شاگردانی مانند [[بدیل بن میسر]]، [[معمر]]، [[عبدالله بن سالم]] و [[داود بن ابی‌هند]] را تربیت نمود. | ||
==صفات== | ==صفات== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸
| ابن ابی طلحه هاشمی، علی بن ابی‌طلحه | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | علی بن ابی‌طلحه هاشمی |
| نام پدر | ابی‌طلحه |
| رحلت | ۱۴۳ق |
| پیشه | راوی، محدث و مفسر قرن دوم |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| شاگردان | |
| برخی آثار | صحيفة علي بن أبي‌طلحة عن ابن عباس في التفسير القرآن الكريم |
علی بن ابی‌طلحه هاشمی (متوفای ۱۴۳ق)، مشهور به «ابن ابی‌طلحه»، راوی، محدث و مفسر قرن دوم هجری قمری، است که ناسخ و منسوخ قرآن را از ابن عباس روایت کرده است.
نسب و ولادت
- «ابوالحسن علی بن سالم بن مخارق قرشی والبی حمصی جزری»، کنیه‌های دیگری مانند «ابوطلحه» و ابومحمد نیز برای او ذکر شده است. وی از بردگان آزادشده بنی‌هاشم بود. نیاکان او از جزیره بوده و به حمص، شهری در سوریه منتقل شدند[۱].
- در کتاب «تاريخ الحمصيين» آمده است: ابومحمد علی بن ابی‌طلحه از موالی بنی‌هاشم و اسم ابوطلحه، سالم بْن المخارق بود که «عباس» آزادش کرد[۲].
استادان و شاگردان
- ابوالحسن از دانش افرادی مانند مجاهد، محمد بن زید و راشد بن سعد بهره گرفت.
- او شاگردانی مانند بدیل بن میسر، معمر، عبدالله بن سالم و داود بن ابی‌هند را تربیت نمود.
صفات
- او فردی محدث و مفسر بود و ناسخ و منسوخ قرآن را از ابن عباس روایت کرده، ولی او را ندیده است. او سفری به انبار داشت و نزد ابوالعباس سفاح حضور یافت. خطیب بغدادی احادیث او را صحیح، ولی خود او را دارای رأی و نظر سوء دانسته و گفته که احمد بن حنبل پنداشته است که علی بن ابی‌طلحه که ثوری و حسن بن صالح از او روایت کرده‌اند، کوفی بوده و غیر از فرد مذکور است[۳]، ولی ابن حجر هر دو نفر را متحد دانسته است.
وفات
- وی سرانجام در سال ۱۴۳ق، درگذشت[۴]. سال‌های ۱۲۰ و ۱۲۳ق، تاریخ‌های دیگری‌اند که برای وفات او ذکر کرده‌اند[۵].
آثار
- صحيفة علي بن أبي‌طلحة في تفسير القرآن الكريم عن ابن عباس.
- كتاب في الوجوه و النظائر (ابن ابی‌طلحه مطالب این کتاب را نیز از ابن عباس نقل کرده است).
پانویس
منابع مقاله
- گروهی از پژوهشگران، «فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامى»، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم 1389ش.
- المزي، جمال‌الدين، «تهذيب الكمال في أسماء الرجال»، تحقیق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بیروت، الطبعة الأولى، 1400ق.
- خطیب بغدادی، ابوبکر احمد بن علی، «تاريخ بغداد و ذيوله»، دراسة و تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا، دارالكتب العلمية، بیروت، الطبعة الأولى، 1417 ق.