محرز، احمد بن محمد بن القاسم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =احمد بن محمد بن قاسم بن محرز | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =محمد | ||
| ولادت = | | ولادت = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = حافظ و محدّث | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید ={{فهرست جعبه عمودی | [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] | [[حماد بن اسامة بن زید]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان =[[احمد بن حماد بن سفیان]] | [[جعفر بن درستویه بن مرزبان فارسی]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
* الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق. | * الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق. | ||
* موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها» | * [http://www.ibnamin.com/non_reliable.htm موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»] | ||
* نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور: https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf | * نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور: https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf | ||
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۳
| محرز، احمد بن محمد بن القاسم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن محمد بن قاسم بن محرز |
| نام پدر | محمد |
| پیشه | حافظ و محدّث |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| شاگردان | احمد بن حماد بن سفیان |
| اجازه اجتهاد از = | درجه علمی = | دانشگاه = | حوزه = | علایق پژوهشی = | سبک نوشتاری = | آثار = | وبگاه = | امضا = | کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE }} احمد بن محمد بن قاسم بن محرز، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، یحیى بن معین (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب معرفة الرجال بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.
فقر اطلاعات
- شرح‌حال‌نگاران توضیحی درباره زمان و مکان ولادت و وفات «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» ثبت نکرده‌اند[۱].
استادان و شاگردان
- احمد بن محمد بغدادی از «یحیى بن معین» و «حماد بن اسامة بن زید» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است.
- همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند[۲].
صفات
- هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند[۳] و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود[۴].
- تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از یحیى بن معین نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود[۵].
آثار
- معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز).
پانویس
منابع مقاله
- الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق.
- موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»
- نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور: https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf