لطائف الظرفاء من طبقات الفضلاء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شریف‌الرضی، محمد بن حسین' به 'شریف‌ رضی، محمد بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'لطائف (ابهام زدایی)' به 'لطائف (ابهام‌زدایی)')
جز (جایگزینی متن - 'شریف‌الرضی، محمد بن حسین' به 'شریف‌ رضی، محمد بن حسین')
 
خط ۶۱: خط ۶۱:
گوینده برخی طرائف کتاب نیز مشخص نیست؛ لذا جداگانه ذکر شده است: مردی به معشوقه‌اش گفت انگشترت را به من بده که به‌وسیله آن به یاد تو بیفتم. او گفت انگشتری من از ذهب (طلا) است پس می‌ترسم که تو بروی (تذهب) ولی این عود (عصا یا چوب‌دستی) را بگیر، باشد که برگردی (تعود)<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>‏.
گوینده برخی طرائف کتاب نیز مشخص نیست؛ لذا جداگانه ذکر شده است: مردی به معشوقه‌اش گفت انگشترت را به من بده که به‌وسیله آن به یاد تو بیفتم. او گفت انگشتری من از ذهب (طلا) است پس می‌ترسم که تو بروی (تذهب) ولی این عود (عصا یا چوب‌دستی) را بگیر، باشد که برگردی (تعود)<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>‏.


در باب دهم کتاب که لطائف ظریفان از همه طبقات و فنون ذکر شده حکمتی از «[[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|الرضی ابوالحسن الموسوی النقیب]]» ذکر شده که ظاهراً مراد همان [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضی(ره)]] است که نقابت طالبیین و سرپرستی علویان را برعهده داشته است. از این عالم و ادیب بزرگ نقل شده است: از کارهای سهل دنیا بر خداوند متعال این است که نفیس آن را از پست، طیب و نیکوی آن را از پلید، طلا و نقره را از سنگ، مشک را از ناف آهو، عنبر را از مدفوع چهارپا، عسل را از زنبور و گیاه خاردار، پارچه ابریشمی را از کرم، نیشکر را از چوب و انسان را از نطفه خلق کرد، فتبارک الله احسن الخالقین<ref>ر.ک: همان، ص136</ref>‏.
در باب دهم کتاب که لطائف ظریفان از همه طبقات و فنون ذکر شده حکمتی از «[[شریف‌ رضی، محمد بن حسین|الرضی ابوالحسن الموسوی النقیب]]» ذکر شده که ظاهراً مراد همان [[شریف‌ رضی، محمد بن حسین|سید رضی(ره)]] است که نقابت طالبیین و سرپرستی علویان را برعهده داشته است. از این عالم و ادیب بزرگ نقل شده است: از کارهای سهل دنیا بر خداوند متعال این است که نفیس آن را از پست، طیب و نیکوی آن را از پلید، طلا و نقره را از سنگ، مشک را از ناف آهو، عنبر را از مدفوع چهارپا، عسل را از زنبور و گیاه خاردار، پارچه ابریشمی را از کرم، نیشکر را از چوب و انسان را از نطفه خلق کرد، فتبارک الله احسن الخالقین<ref>ر.ک: همان، ص136</ref>‏.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==