شرح زیارت جامعه کبیره (همدانی درودآبادی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'زیارت (ابهام زدایی)' به 'زیارت (ابهام‌زدایی)')
    جز (جایگزینی متن - 'رده:امام علی(ع)' به 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)')
    برچسب: برگردانده‌شده
    خط ۶۹: خط ۶۹:
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:امام علی(ع)]]
    [[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]
    [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]

    نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۸

    شرح زیارت جامعه کبیره (همدانی درودآبادی)
    شرح زیارت جامعه کبیره (همدانی درودآبادی)
    پدیدآوراندرودآبادی همدانی، سید حسین (نویسنده) نائیجی، محمدحسین (مترجم)
    ناشرانتشارات مسجد مقدس جمکران
    مکان نشرقم
    سال نشر1385
    چاپدوم
    موضوعنقد و تفسیر زیارتنامه
    کد کنگره
    ‏ BP۲۷۱/۲۰۲/ج‌۹

    شرح زیارت جامعه کبیره تألیف علامه محقق سید حسین همدانی درودآبادی و ترجمه محمدحسین نائیجی، ترجمه كتاب «الشموس الطالعه» است كه در آن، اسرار و معانى عرفانى اين زيارت مقدس شرح و تبيين شده است.

    مؤلف در مقدمه خود آورده است كه اين شرح را از كسى نگرفته و از هيچ كتابى اقتباس نكرده، بلكه آن را با كمك امام رضا(ع)، به نگارش در آورده است، لذا او در اين كتاب، از كتاب‌هاى ديگران نقل قول نمى‌كند:

    شبى مولا و سيّدم حضرت ابوالحسن امام رضا(ع) را در خواب ديدم. با دو دليل امامت خود را براى من ثابت كرد و جامى به من داد. آن را گرفتم و نوشيدم و از خواب بيدار شدم... در اين هنگام بر طبق عادت به قرائت قرآن و صحيفه و غير آنها مشغول شدم. پس نفس خود را از غير از آنچه بود، يافتم. گويا معلمى مرا راهنمايى كرد تا من از آيات استنباط كنم و معانى پوشيده اخبار و آثار را به دست آوردم... پس به خاطرم رسيد كه شكرانه اين نعمت را حديث آن بر ديگران بدانم. به همين خاطر كتابى در شرح زيارت جامعه ساختم و نام آن را «الشموس الطالعة من مشارق الزيارة الجامعة» يعنى خورشيدهاى تابان از افق زيارت جامعه ناميدم.

    مترجم درباره اهميت كتاب در مقدمه خود آورده است:

    مطالب آن تازه و بكر است و در جاهاى ديگر نمى‌توان به دست آورد، لذا اهل تحقيق شايسته است در آن بنگرند و از آن استفاده كنند. افق مطالب اين شرح بسيار دور و گوهرهاى آن بى‌شمار است. مصنف در درياى بى‌پايان علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام غوطه خورده و مرواريدهاى شاهوارى را در ساحل اين كتاب فراهم آورده است.

    از آنجا كه مؤلف در اين اثر، اسرار عرفانى و نكته‌هاى لطيف و دقيق اين زيارت را بيان كرده، شايد زبان آن براى عموم قابل فهم نباشد و در ابتدا دشوار به نظر آيد. مترجم در اين درباره مى‌نويسد:

    رسيدن به قله فكر و عمق انديشه و قاف قلب مؤلف، براى كسى كه شروع به مطالعۀ شرح آن مى‌كند، دشوار است، ليكن آشنايانِ به زبان اگر اندك حوصله كنند و در مطالب بيان شده‌انديشه كنند، آنها را شيرين مى‌يابند و در فقرات مختلف از مقامات پر عظمت ائمه‌علیهم‌السلام، شمّه‌اى خواهند بوييد.

    علت دشوارى زبان كتاب اين است كه سخن گفتن از مطالب عرشى و پايبند كردن به الفاظ خاكى، كارى دشوار است، به ويژه اگر در بيان مقام خلفاى الهى باشد كه انديشۀ بشر در ساحل آنها به گل مى‌نشيند و متحيّر و حيران مى‌ماند، كسانى در عظمت به آن پايه صعود كرده‌اند كه به خلافت الهى نائل شده و ظلّ الله و سايۀ گسترده آفرينش هستند.

    فهرست عناوین کتاب عبارتند از:

    مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى اهل‌بیت علیهم‌السلام، در ادب زيارت، حقيقت زيارت، در تفسير عرفان طهارت و غسل زيارت، در حكمت تكبيرهاى قبل از زيارت، اركان اسم الله.

    شرح زيارت / حقيقت نبوت، در مرتبه ذكر، سدرة المنتهى چيست؟ در مراتب حقيقت، در حقيقت محمديّه، مقامات سه گانه عالم

    شهادت، در معناى وحى، در تفاوت رسول و نبىّ و امام و محدث، در معناى عقل و خرد، در حقيقت معبوديت، مراد از امانت چيست؟ سرّ خاتميت، در معانى هدايت، معانى تقوى، در معانى داعى بودن امام، هدف خلقت، درخت آدم چه بوده است؟ در توقيفيّت اسماء و... [۱]

    پانویس

    1. ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص127 الی 129

    منابع مقاله

    باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387


    وابسته‌ها