الوجيزة في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'الوجيزة (ابهام زدایی)' به 'الوجيزة (ابهام‌زدایی)')
    جز (جایگزینی متن - 'علم الدراية (ابهام زدایی)' به 'علم الدراية (ابهام‌زدایی)')
     
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الوجيزة (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|الوجيزة (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|علم الدراية (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|علم الدراية (ابهام‌زدایی)}}
    '''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاء‌الدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصه‌اى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه می‌باشد كه به عنوان مقدمه‌اى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است.  
    '''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاء‌الدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصه‌اى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه می‌باشد كه به عنوان مقدمه‌اى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است.  



    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۱

    الوجیزة في علم الدرایة
    الوجيزة في علم الدراية
    پدیدآورانشیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده)
    ناشربصيرتی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1398 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الوجيزه في علم الدرايه اثر شيخ بهاء‌الدين عاملى از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصه‌اى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه می‌باشد كه به عنوان مقدمه‌اى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است.

    ساختار و محتوا

    الوجيزه، از مقدمه، شش فصل و خاتمه تشكيل يافته است. در مقدمه، شيخ از علم درايه و اين كه در آن از سند حديث و متن آن بحث می‌شود، مطالبى را بيان می‌دارد.

    فصل اول درباره‌ى اسناد حديث متواتر، آحاد و صحيح و... بحث مى‌كند.

    فصل دوم از صادق بودن حديث متواتر می‌گوید و فصل سوم مربوط می‌شود به حديث معلل كه به حديثى گويند كه علت خفيه‌اى در متن و سند آن باشد. مؤلف در فصل چهارم، به استناد اكثر علماى درايه، تعديل و جرح راوى از قول شخص واحد عادل را امرى صحيح ميانگارد. فصل پنجم در انحاء تحمل حديث و رسيدن آن از فرد ديگر سخن می‌گوید. فصل ششم در آداب كتابت حديث می‌باشد و خاتمه‌ى كتاب به اين مطلب اشاره دارد كه از احاديثى كه به دست ما می‌آید، قليلى از آن، به ائمه(ع) مى رسد.

    شروح الوجيزه

    1. نهاية الدراية في شرح رسالة «الوجيزة» ازعلامه محمد بن عنايت كشميرى متوفاى 1235 ق.
    2. شرح كبير بر «الوجيزة»، به نام سلسلة الذهب از تاج العلماء.
    3. شرح وسيط بر «الوجيزة»، به نام الجوهرة العزيزة از تاج العلماء (1360 ق).

    منابع مقاله

    1- متن و مقدمه كتاب