تاج العارفین الجنید البغدادي: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳
تاج العارفین الجنید البغدادي | |
---|---|
پدیدآوران | جنید بغدادی، جنید بن محمد (نويسنده) حکیم، سعاد (محقق) |
عنوانهای دیگر | الأعمال الکاملة |
ناشر | دار الشروق |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 2007م |
چاپ | 3 |
موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - کلمات قصار - جنید بغدادی، جنید بن محمد، - 297؟ق. - سرگذشت نامه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 2ت9ج 282/4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاج العارفين الجنيد البغدادي، مشتمل بر مجموعه گفتهها، کتب، رسائل، اشعار و ادعیه جنید بغدادی (215-297ق) است که توسط سعاد حکیم گردآوری شده است.
محقق اثر در مقدمه کتاب به تاریخچه مختصری از عصر جنید اشاره کرده است. جنید در زمان خود با محدثین و شیوخ بزرگی چون بخاری، مسلم، ابوداود، ترمذی و ابن ماجه معاصر بوده که همگی در زمان المعتمدعلیالله (256-279ق) وفات کردهاند. همچنین صوفی بزرگ حارث محاسبی (متوفی 243ق) استاد او بوده است[۱].
کتاب در چهار بخش تنظیم شده است:
- در بخش اول کتاب، شخصیت جنید از زمان کودکی تا زمان تدریس و خطابه، معارف، عبادات و خلوتها و اذکارش مطرح شده است.
- بخش دوم، در بررسی افکار جنید صوفی با محوریت مسئله توحید، به تبیین معنای تصوف از دیدگاه او و تأسیس علم تصوف و مصادر آن اختصاص یافته است. از آثار او، نظریه وی درباره وجود نسبت به خداوند و انسان کامل و ارتباط بین آن دو استنباط شده است. همچنین تبیین شده که جنید نظریه وصول به مقامات ولایت کبری تا کمال انسانی را بر نظریه وجود بنیان نهاده است و برای طی طریق صوفی اصولی را وضع کرده و ابوابش را تفصیل داده است.
- در بخش سوم، جایگاه جنید بغدادی و ارتباط او با شیوخ و اساتیدش و تأثیر او در همتایان و شاگردانش ذکر شده است. همچنین التفات سریعی شده است به آنچه هجویری «جنیدیه» نامیده و اینکه چگونه نام جنید بغدادی در بیشتر سلسلههای طرق صوفیهای که پس از زمان او تأسیس شده، آمده است.
- در بخش چهارم، گفتهها و نوشتههای جنید ارائه شده است. خواه مجرد اقوال او که در کتب طبقات و تراجم حفظ شده باشد یا رسالههایی که از اوراق محدودی تجاوز نکند یا ادعیهای که با آنها به پروردگار توجه شده یا اشعاری که نثر از بیان آن عاجز است[۲]. ابتدا گفتههای جنید بهترتیب حروف الفبا و پس از آن بهترتیب کتب، رسائل، اشعار، ادعیه و نجوی و در انتها تحت عنوان ملحق، «كتاب السر في أنفاس الصوفية» منسوب به جنید ارائه شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.