راز ماندگاری فرهنگ عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
کتاب پس از مقدمه، در سه بخش و هر بخش در چند فصل سامان یافته است. | کتاب پس از مقدمه، در سه بخش و هر بخش در چند فصل سامان یافته است. | ||
در مقدمه سیر مباحث همه کتاب، به صورت یک جا تنظیم شده و در تدوین آن، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است به همین دلیل کتب سیر منطقی | در مقدمه سیر مباحث همه کتاب، به صورت یک جا تنظیم شده و در تدوین آن، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است به همین دلیل کتب سیر منطقی ویژه‌ای دارد<ref>مقدمه، ص 24</ref>. | ||
بخش سوم کتاب به تعظیم شعائر حسینی اختصاص یافته است. عنوان اولین فصل آن «بررسی و تحلیل علمی زیارت از دیدگاه عرفا، فلاسفه و احادیث» است. در این فصل مطالب گوناگون متعددی بیان گشته که یکی از آنها آثار و فواید زیارت برای زائر است. در این راستا، مؤلف به جواب [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] از سؤال [[ابوسعید ابوالخیر]] استناد کرده؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] در پاسخ به سوال شیخ عارف [[ابوسعید ابوالخیر]]، که در مورد زیارت و تأثیر آن، از «زائر، مزور و زیارت» پرسیده بود، چنین گفته است: «زائر که با همه وجودش، اعم از بدن و نفس، به سمت مزرو می‌رود، از نفس و جان مزور استمداد می‌کند تا خیری را تحصیل یا زیان و اذیتی را دفع کند و همه وجودش در سلک استعداد و استمداد در می‌آید و از آن سوی، نفس مزور نیر به جهت مشابهت و مجاورتی که با عقول یافته، منشأ تأثیر و اثر بخشی فراوان و کامل‌تری خواهد بود و چون زائر با جسم و جان به سمت مزور روی آورد، هم بهره‌های جسمانی می‌برد و هم بهره‌های روحانی و نفسانی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص234</ref> | بخش سوم کتاب به تعظیم شعائر حسینی اختصاص یافته است. عنوان اولین فصل آن «بررسی و تحلیل علمی زیارت از دیدگاه عرفا، فلاسفه و احادیث» است. در این فصل مطالب گوناگون متعددی بیان گشته که یکی از آنها آثار و فواید زیارت برای زائر است. در این راستا، مؤلف به جواب [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] از سؤال [[ابوسعید ابوالخیر]] استناد کرده؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] در پاسخ به سوال شیخ عارف [[ابوسعید ابوالخیر]]، که در مورد زیارت و تأثیر آن، از «زائر، مزور و زیارت» پرسیده بود، چنین گفته است: «زائر که با همه وجودش، اعم از بدن و نفس، به سمت مزرو می‌رود، از نفس و جان مزور استمداد می‌کند تا خیری را تحصیل یا زیان و اذیتی را دفع کند و همه وجودش در سلک استعداد و استمداد در می‌آید و از آن سوی، نفس مزور نیر به جهت مشابهت و مجاورتی که با عقول یافته، منشأ تأثیر و اثر بخشی فراوان و کامل‌تری خواهد بود و چون زائر با جسم و جان به سمت مزور روی آورد، هم بهره‌های جسمانی می‌برد و هم بهره‌های روحانی و نفسانی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص234</ref> | ||
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
| راز ماندگاری فرهنگ عاشورا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسلامی كاشانی، عباس (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1400ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-09-2331-3 |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - حسین‌بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. -- آرامگا‌ه -- زیارت - حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. -- آرامگا‌ه -- زیارت -- احادیث - واقعه کربلا، 61ق. - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 2ر5الف 41/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
راز ماندگاری فرهنگ عاشورا، اثر سید عباس اسلامی کاشانی (معاصر)، کتابی است با هدف معرفی فضیلت ها و بیان بلندای وجود امام حسین(ع)، ابعاد شخصیتی آن حضرت(ع) را از منظر حیات عارفانه ایشان بررسی می‌کند.
در ابتدای کتاب بیانیه آیت‌الله حسین نوری همدانی و تقریظ شیخ قربانعلی دری نجف‌آبادی می‌بینیم و سپس پیش‌گفتار کوتاهی از ناشر - که به تأثیر شهادت امام حسین(ع) و بیان مختصری از زندگینامه نویسنده پرداخته - آمده است[۱].
کتاب پس از مقدمه، در سه بخش و هر بخش در چند فصل سامان یافته است.
در مقدمه سیر مباحث همه کتاب، به صورت یک جا تنظیم شده و در تدوین آن، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است به همین دلیل کتب سیر منطقی ویژه‌ای دارد[۲].
بخش سوم کتاب به تعظیم شعائر حسینی اختصاص یافته است. عنوان اولین فصل آن «بررسی و تحلیل علمی زیارت از دیدگاه عرفا، فلاسفه و احادیث» است. در این فصل مطالب گوناگون متعددی بیان گشته که یکی از آنها آثار و فواید زیارت برای زائر است. در این راستا، مؤلف به جواب ابوعلی سینا از سؤال ابوسعید ابوالخیر استناد کرده؛ ابوعلی سینا در پاسخ به سوال شیخ عارف ابوسعید ابوالخیر، که در مورد زیارت و تأثیر آن، از «زائر، مزور و زیارت» پرسیده بود، چنین گفته است: «زائر که با همه وجودش، اعم از بدن و نفس، به سمت مزرو می‌رود، از نفس و جان مزور استمداد می‌کند تا خیری را تحصیل یا زیان و اذیتی را دفع کند و همه وجودش در سلک استعداد و استمداد در می‌آید و از آن سوی، نفس مزور نیر به جهت مشابهت و مجاورتی که با عقول یافته، منشأ تأثیر و اثر بخشی فراوان و کامل‌تری خواهد بود و چون زائر با جسم و جان به سمت مزور روی آورد، هم بهره‌های جسمانی می‌برد و هم بهره‌های روحانی و نفسانی...[۳]
پانویس
- ↑ ایشان کتاب و مؤلف محترم را در رازی از تقریظ صادره خود، این‌چنین معرفی می‌نماید. این دعای شریف دریایی ازمعارف وحقائق را در درون خود جا داده است. آگاهی و بصیرت نسبت به باطن و معارف بلند این دعا نیازمند به استاد و معلم است. یکی از آثاری که عهده‌دار شرح، توضیح و تفسیر این دعای شریف می‌باشد کتاب "نیایش عرفه تجلی حکمت نظری عاشورا "که توسط دانشمند محقق جناب آیت‌الله سید عباس اسلامی کاشانی به رشته تحرير درآمده است. ضمن آرزوی سلامتی وتوفیق برای مؤلف، توصیه می‌کنم به طلاب و فضلا و پژوهشگران عرصه معرفت که از این اثر ارزنده استفاده نمایند. ر.ک: مقدمه، ص13-14
- ↑ مقدمه، ص 24
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص234
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب