رسالة ابن أبي‌زيد القيرواني (مالک الصغیر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''رسالة ابن ابی زید القیروانی'''، اثری از ابومحمد عبدالله بن ابی‌زید قیروانی مشهور به مالک صغیر (310- 386ق) از علمای مذهب مالکی، در موضوع فقه است. این اثر توسط احمد مصطفی قاسم طهطاوی تحقیق شده است.
    '''رسالة ابن ابی زید القیروانی'''، اثری از [[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن|ابومحمد عبدالله بن ابی‌زید قیروانی]] مشهور به [[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن|مالک صغیر]] (310- 386ق) از علمای مذهب مالکی، در موضوع فقه است. این اثر توسط [[طه‍طاوی‌، اح‍م‍د م‍ص‍طف‍ی‌ ق‍اس‍م‌|احمد مصطفی قاسم طهطاوی]] تحقیق شده است.


    نوشتار حاضر مشتمل بر واجبات امور دینی و سنن، نوافل و آداب و اصول مسائل فقهی به صورت مختصر و بر اساس مذهب فقهی مالک بن انس است و حاوی چهارده هزار مساله برگرفته از احادیث نبوی به‌ تصریح یا به اشاره است.<ref> مقدمه محقق، ص4</ref>
    نوشتار حاضر مشتمل بر واجبات امور دینی و سنن، نوافل و آداب و اصول مسائل فقهی به صورت مختصر و بر اساس مذهب فقهی [[مالک بن انس]] است و حاوی چهارده هزار مساله برگرفته از احادیث نبوی به‌ تصریح یا به اشاره است.<ref> مقدمه محقق، ص4</ref>
    گفته شده است نویسنده این رساله را به درخواست یکی از استادان خود ابو اسحاق سبایی یا محرز بن خلف تونسی نوشته<ref> رک: همان، ص 11؛ ابن دباغ، عبد الرحمن بن محمد، ج‏3، ص 114 </ref>و نگارش آن را در سال 327ق به پایان رسانده است.<ref> رک: همان، ج‏3، ص 114</ref>
     
    گفته شده است نویسنده این رساله را به درخواست یکی از استادان خود [[ابو اسحاق سبایی]] یا [[محرز بن خلف تونسی]] نوشته<ref> رک: همان، ص 11؛ ابن دباغ، عبد الرحمن بن محمد، ج‏3، ص 114 </ref>و نگارش آن را در سال 327ق به پایان رسانده است.<ref> رک: همان، ج‏3، ص 114</ref>


    این رساله از مشهورترین آثار در فقه مالکی قلمداد شده که در زمان حیات نویسنده رواج یافت است و ستایش برخی از عالمان متقدم و متاخر را برانگیخته است<ref> مقدمه محقق، ص 3- 4 و ص 10- 11 </ref> و از آنجایی که مورد توجه و عنایت برخی از مستشرقان قرار گرفته با ترجمه‌های فرانسوی و انگلیسی منتشر شده است.<ref> رک: همان، ص 12</ref> همچنین به جهت اهمیت این رساله شرحها و حواشی متعددی بر آن نگاشته شده است.<ref> حبشى، عبدالله محمد، ج2، ص 1094- 1098؛ حاجى خليفه، مصطفى بن عبد الله‏، ج‏4، ص841 ؛ مقدمه محقق، ص 11- 12</ref>
    این رساله از مشهورترین آثار در فقه مالکی قلمداد شده که در زمان حیات نویسنده رواج یافت است و ستایش برخی از عالمان متقدم و متاخر را برانگیخته است<ref> مقدمه محقق، ص 3- 4 و ص 10- 11 </ref> و از آنجایی که مورد توجه و عنایت برخی از مستشرقان قرار گرفته با ترجمه‌های فرانسوی و انگلیسی منتشر شده است.<ref> رک: همان، ص 12</ref> همچنین به جهت اهمیت این رساله شرحها و حواشی متعددی بر آن نگاشته شده است.<ref> حبشى، عبدالله محمد، ج2، ص 1094- 1098؛ حاجى خليفه، مصطفى بن عبد الله‏، ج‏4، ص841 ؛ مقدمه محقق، ص 11- 12</ref>

    نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰

    رسالة ابن أبي زيد القيرواني (مالک الصغیر)
    رسالة ابن أبي‌زيد القيرواني (مالک الصغیر)
    پدیدآورانابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن (نويسنده) طه‍طاوی‌، اح‍م‍د م‍ص‍طف‍ی‌ ق‍اس‍م‌ (محقق)
    عنوان‌های دیگرإیضاح المعانی علی رسالة القیرواني
    ناشردار الفضيلة
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2005م
    چاپ1
    شابک977-297-261-1
    موضوعفقه مالکی - قرن 4ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    1383 5ر2الف 178/45 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسالة ابن ابی زید القیروانی، اثری از ابومحمد عبدالله بن ابی‌زید قیروانی مشهور به مالک صغیر (310- 386ق) از علمای مذهب مالکی، در موضوع فقه است. این اثر توسط احمد مصطفی قاسم طهطاوی تحقیق شده است.

    نوشتار حاضر مشتمل بر واجبات امور دینی و سنن، نوافل و آداب و اصول مسائل فقهی به صورت مختصر و بر اساس مذهب فقهی مالک بن انس است و حاوی چهارده هزار مساله برگرفته از احادیث نبوی به‌ تصریح یا به اشاره است.[۱]

    گفته شده است نویسنده این رساله را به درخواست یکی از استادان خود ابو اسحاق سبایی یا محرز بن خلف تونسی نوشته[۲]و نگارش آن را در سال 327ق به پایان رسانده است.[۳]

    این رساله از مشهورترین آثار در فقه مالکی قلمداد شده که در زمان حیات نویسنده رواج یافت است و ستایش برخی از عالمان متقدم و متاخر را برانگیخته است[۴] و از آنجایی که مورد توجه و عنایت برخی از مستشرقان قرار گرفته با ترجمه‌های فرانسوی و انگلیسی منتشر شده است.[۵] همچنین به جهت اهمیت این رساله شرحها و حواشی متعددی بر آن نگاشته شده است.[۶] مطالب کتاب در چند باب تنظیم شده و محتوی مباحث، اعتقادی و فقهی است. نویسنده بخشی از رساله را به مباحث عقیدتی (صفات و اسماء، قضا و قدر، بهشت و دوزخ و...) به صورت مختصر اختصاص داده و در بخش عمده آن به مسائل مختلف فقهی و مسائل اساسی اصول فقه و سنن و آداب مختلف پرداخته است.

    محقق، علاوه بر استخراج و آیات، احادیث و روایات متن و ارجاع آنها در پاورقی، برخی اعلام ذکر شده در متن را به صورت مختصر معرفی کرده است. وی همچنین معانی برخی الفاظ و مصطلحات فقهی را ذکر کرده و به توضیح و تحلیل برخی عبارات دشوار و برخی مسائل فقهی و بیان ترجیحات در مسائل فقهی مورد اختلاف -که نویسنده متعرض ترجیح آنها نشده- پرداخته و به قول مشهور در مساله مورد بحث بر اساس مذهب مالکی اشاره کرده است.[۷]

    پانویس

    1. مقدمه محقق، ص4
    2. رک: همان، ص 11؛ ابن دباغ، عبد الرحمن بن محمد، ج‏3، ص 114
    3. رک: همان، ج‏3، ص 114
    4. مقدمه محقق، ص 3- 4 و ص 10- 11
    5. رک: همان، ص 12
    6. حبشى، عبدالله محمد، ج2، ص 1094- 1098؛ حاجى خليفه، مصطفى بن عبد الله‏، ج‏4، ص841 ؛ مقدمه محقق، ص 11- 12
    7. مقدمه محقق، ص6

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. ابن دباغ، عبد الرحمن بن محمد، معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، خيالى، عبد المجيد، بیروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، 1426ق.
    3. حبشى، عبدالله محمد. جامع الشروح و الحواشي‏. هيئة أبوظبي للثقافة و التراث، المجمع الثقافي‏. ابوظبى. 1427ق. چاپ دوم.‏
    4. حاجى خليفه، مصطفى بن عبد الله، كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون، بیروت، دار إحياء التراث العربی، چاپ اول، بی‌تا.

    وابسته‌ها