فتاوی السبکي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23501J1.jpg | عنوان = فتاوی السبکي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبکی، علی بن عبد الکافی (نويسنده) قدسی، حسام‌الدین (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س2ف2 176/3 BP | موضوع =فتواها...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فتاوی السبكي'''، تألیف علی بن عبدالکافی سُبکی شافعی (683-756ق)، مشتمل بر شرح و توضیح برخی آیات قرآن کریم و نیز فتاوای فقهی سبکی است که توسط حسام‌الدین قدسی از منابع مختلف گردآوری و تدوین شده است. | '''فتاوی السبكي'''، تألیف [[سبکی، علی بن عبد الکافی|علی بن عبدالکافی سُبکی شافعی]] (683-756ق)، مشتمل بر شرح و توضیح برخی آیات قرآن کریم و نیز فتاوای فقهی [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] است که توسط [[قدسی، حسام‌الدین|حسام‌الدین قدسی]] از منابع مختلف گردآوری و تدوین شده است. | ||
آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر مشتمل بر آیاتی از قرآن کریم که سبکی بر آنها شرح و توضیح نوشته و نیز فتاوای وی در رابطه با مسائل فقهی است. حسام‌الدین قدسی در ذکر عبارات سبکی بنای بر رعایت امانت داشته و به تعبیر خودش «منقولة من خطه حرفاً حرفاً». وی تأکید می‌کند که آنچه در کتاب آمده همه کلام خود سبکی و نوشته اوست و نقل به معنا و عبارت نشده است. در واقع آیات و فتاوایی که در این کتاب آمده گردآوری‌شده از کتاب‌ها و یادداشت‌های پراکنده او یا فتاوای موجود در دست مردم است. حتی برخی از فتاوا را به خط خود او بر پشت کتب او یافته است. این فتاوا در این مجموعه در ضمن ابوابی مرتب شده است. قدسی در رابطه با هر مسئله اگر سبکی نوشته مبسوط یا مختصری داشته، نوشته مختصر را ذکر کرده است. چه‌بسا سبکی در رابطه با یک مسئله هفت نوشته داشته، مانند مسئله تعدد جمعه و مسئله تراویح و مسئله نابود کردن کنیسه‌ها که در این موارد نیز مختصرترین آنها را ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر مشتمل بر آیاتی از قرآن کریم که [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] بر آنها شرح و توضیح نوشته و نیز فتاوای وی در رابطه با مسائل فقهی است. حسام‌الدین قدسی در ذکر عبارات سبکی بنای بر رعایت امانت داشته و به تعبیر خودش «منقولة من خطه حرفاً حرفاً». وی تأکید می‌کند که آنچه در کتاب آمده همه کلام خود سبکی و نوشته اوست و نقل به معنا و عبارت نشده است. در واقع آیات و فتاوایی که در این کتاب آمده گردآوری‌شده از کتاب‌ها و یادداشت‌های پراکنده او یا فتاوای موجود در دست مردم است. حتی برخی از فتاوا را به خط خود او بر پشت کتب او یافته است. این فتاوا در این مجموعه در ضمن ابوابی مرتب شده است. قدسی در رابطه با هر مسئله اگر [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] نوشته مبسوط یا مختصری داشته، نوشته مختصر را ذکر کرده است. چه‌بسا [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] در رابطه با یک مسئله هفت نوشته داشته، مانند مسئله تعدد جمعه و مسئله تراویح و مسئله نابود کردن کنیسه‌ها که در این موارد نیز مختصرترین آنها را ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
مباحث کتاب با سوره فاتحه آغاز شده است. در ابتدای آن چنین می‌خوانم: «سوره فاتحة الکتاب» مکی است و گفته شده مدنی است که البته قول ضعیفی است... «ام‌القرآن» نامیده شده؛ چراکه مشتمل بر معانی‌ای است که در قرآن وجود دارد. سوره گنج، حمد، مثانی و... نیز خوانده شده است. این سوره به اجماع اکثر هفت آیه دارد. گفته شده که شش یا هشت آیه دارد که این دو قول ضعیف است. جمهور مکیان و کوفیان «بسم الله الرحمن الرحيم» را آیه‌ای از آن شمرده‌اند...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>. | مباحث کتاب با سوره فاتحه آغاز شده است. در ابتدای آن چنین می‌خوانم: «سوره فاتحة الکتاب» مکی است و گفته شده مدنی است که البته قول ضعیفی است... «ام‌القرآن» نامیده شده؛ چراکه مشتمل بر معانی‌ای است که در قرآن وجود دارد. سوره گنج، حمد، مثانی و... نیز خوانده شده است. این سوره به اجماع اکثر هفت آیه دارد. گفته شده که شش یا هشت آیه دارد که این دو قول ضعیف است. جمهور مکیان و کوفیان «بسم الله الرحمن الرحيم» را آیه‌ای از آن شمرده‌اند...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>. | ||
تا صفحه 126 کتاب به شرح و توضیح سبکی از آیات قرآن اختصاص یافته است. پس از آن فتاوای سبکی به سبک پرسش و پاسخ ارائه شده است. این مسائل به‌ترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت آغاز و به کتاب وقف ختم شده است. | تا صفحه 126 کتاب به شرح و توضیح [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] از آیات قرآن اختصاص یافته است. پس از آن فتاوای [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] به سبک پرسش و پاسخ ارائه شده است. این مسائل به‌ترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت آغاز و به کتاب وقف ختم شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱
| فتاوی السبکي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبکی، علی بن عبد الکافی (نويسنده) قدسی، حسام‌الدین (محقق) |
| ناشر | دار الجيل |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1412ق - 1992م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | فتواهای شافعی - قرن 8ق. - فقه شافعی - قرن 8ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /س2ف2 176/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فتاوی السبكي، تألیف علی بن عبدالکافی سُبکی شافعی (683-756ق)، مشتمل بر شرح و توضیح برخی آیات قرآن کریم و نیز فتاوای فقهی سبکی است که توسط حسام‌الدین قدسی از منابع مختلف گردآوری و تدوین شده است.
آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر مشتمل بر آیاتی از قرآن کریم که سبکی بر آنها شرح و توضیح نوشته و نیز فتاوای وی در رابطه با مسائل فقهی است. حسام‌الدین قدسی در ذکر عبارات سبکی بنای بر رعایت امانت داشته و به تعبیر خودش «منقولة من خطه حرفاً حرفاً». وی تأکید می‌کند که آنچه در کتاب آمده همه کلام خود سبکی و نوشته اوست و نقل به معنا و عبارت نشده است. در واقع آیات و فتاوایی که در این کتاب آمده گردآوری‌شده از کتاب‌ها و یادداشت‌های پراکنده او یا فتاوای موجود در دست مردم است. حتی برخی از فتاوا را به خط خود او بر پشت کتب او یافته است. این فتاوا در این مجموعه در ضمن ابوابی مرتب شده است. قدسی در رابطه با هر مسئله اگر سبکی نوشته مبسوط یا مختصری داشته، نوشته مختصر را ذکر کرده است. چه‌بسا سبکی در رابطه با یک مسئله هفت نوشته داشته، مانند مسئله تعدد جمعه و مسئله تراویح و مسئله نابود کردن کنیسه‌ها که در این موارد نیز مختصرترین آنها را ذکر کرده است[۱].
مباحث کتاب با سوره فاتحه آغاز شده است. در ابتدای آن چنین می‌خوانم: «سوره فاتحة الکتاب» مکی است و گفته شده مدنی است که البته قول ضعیفی است... «ام‌القرآن» نامیده شده؛ چراکه مشتمل بر معانی‌ای است که در قرآن وجود دارد. سوره گنج، حمد، مثانی و... نیز خوانده شده است. این سوره به اجماع اکثر هفت آیه دارد. گفته شده که شش یا هشت آیه دارد که این دو قول ضعیف است. جمهور مکیان و کوفیان «بسم الله الرحمن الرحيم» را آیه‌ای از آن شمرده‌اند...[۲].
تا صفحه 126 کتاب به شرح و توضیح سبکی از آیات قرآن اختصاص یافته است. پس از آن فتاوای سبکی به سبک پرسش و پاسخ ارائه شده است. این مسائل به‌ترتیب ابواب فقهی با کتاب طهارت آغاز و به کتاب وقف ختم شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.