رسالة في تأويل حديث الترجیع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114748J1.jpg | عنوان = رسالة في تأويل حديث الترجیع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حر عاملی، محمد بن حسن (نويسنده) رستگار مقدم گوهری، هادی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''رسالة في تأويل حديث الترجيع'''، از آثار ادیب، شاعر، محدث ممتاز و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری قمری، [[شیخ حر عاملى]] (1033-1104ق)، پژوهشی اجتهادی است که به نقد روایتی با مضمون «جواز غناء در قرائت قرآن» می‌پردازد و آن را ضعیف، بی‌اعتبار و غیر قابل استناد می‌داند. پژوهشگر علوم اسلامی، [[هادی رستگار مقدم گوهری]] (متولد 1338ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده و نویسنده را معرفی کرده است.
    '''رسالة في تأويل حديث الترجيع'''، از آثار ادیب، شاعر، محدث ممتاز و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری قمری، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] (1033-1104ق)، پژوهشی اجتهادی است که به نقد روایتی با مضمون «جواز غناء در قرائت قرآن» می‌پردازد و آن را ضعیف، بی‌اعتبار و غیر قابل استناد می‌داند. پژوهشگر علوم اسلامی، [[رستگار مقدم گوهری، هادی|هادی رستگار مقدم گوهری]] (متولد 1338ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده و نویسنده را معرفی کرده است.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)]]، نشر کتاب حاضر را هماهنگ با اهداف این مرکز در توسعه و تعمیق علوم اسلامی و کمک به پیشرفت آن و نوسازی روش‌های آموزش و پژوهش دانسته و از نویسنده و محقق تقدیر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-7</ref>.
    * [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)]]، نشر کتاب حاضر را هماهنگ با اهداف این مرکز در توسعه و تعمیق علوم اسلامی و کمک به پیشرفت آن و نوسازی روش‌های آموزش و پژوهش دانسته و از نویسنده و محقق تقدیر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-7</ref>.
    * [[هادی رستگار مقدم گوهری]] چند نکته را در مورد تصحیح یادآور شده است؛ از جمله:
    * [[رستگار مقدم گوهری، هادی|هادی رستگار مقدم گوهری]] چند نکته را در مورد تصحیح یادآور شده است؛ از جمله:
    * برای تصحیح این اثر به تک‌نسخه‌ای اعتماد کردم که خود نویسنده با خطّ نسخ خوبی آن را نگاشته است.
    * برای تصحیح این اثر به تک‌نسخه‌ای اعتماد کردم که خود نویسنده با خطّ نسخ خوبی آن را نگاشته است.
    * [[شیخ حر عاملى]] توضیحات بسیاری بر عبارات متن خودش در حاشیه نوشته است و من همه آن را در متن حاضر نیاوردم و بخشی از آن را در پاورقی و با نشانه «منه» قرار دادم.
    * [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] توضیحات بسیاری بر عبارات متن خودش در حاشیه نوشته است و من همه آن را در متن حاضر نیاوردم و بخشی از آن را در پاورقی و با نشانه «منه» قرار دادم.
    * نویسنده برخی از روایات و منقولات را نقل به معنا کرده و به همین جهت، تحقیق اسناد روایات این کتاب و استخراج رجال آن، دشوار شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-20</ref>.
    * نویسنده برخی از روایات و منقولات را نقل به معنا کرده و به همین جهت، تحقیق اسناد روایات این کتاب و استخراج رجال آن، دشوار شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-20</ref>.
    ** [[شیخ حر عاملى]] این اثر را پاسخی به پرسش برخی از یاران دانسته که از شبهه‌ای رایج در آن زمان شکوه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>.
    ** [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] این اثر را پاسخی به پرسش برخی از یاران دانسته که از شبهه‌ای رایج در آن زمان شکوه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>.


    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    خط ۳۹: خط ۳۹:


    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * [[شیخ حر عاملى]] استدلال با حدیث «ترجیع» بر «جایز بودن غناء در قرآن خواندن» و تخصیص ادله عامّه و تقیید نصوص مطلقه را نادرست دانسته و به 12 وجه استدلال کرده است؛ از جمله اینکه روایت مذکور، معارض با قرآن است و [[شیخ صدوق]] در [[من‌لايحضره‌الفقيه]] روایت آورده که منظور از «لهو الحديث» در آیه 6 سوره لقمان، غناء است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.
    * [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] استدلال با حدیث «ترجیع» بر «جایز بودن غناء در قرآن خواندن» و تخصیص ادله عامّه و تقیید نصوص مطلقه را نادرست دانسته و به 12 وجه استدلال کرده است؛ از جمله اینکه روایت مذکور، معارض با قرآن است و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]] روایت آورده که منظور از «لهو الحديث» در آیه 6 سوره لقمان، غناء است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۴

    رسالة في تأويل حديث الترجیع
    رسالة في تأويل حديث الترجیع
    پدیدآورانحر عاملی، محمد بن حسن (نويسنده) رستگار مقدم گوهری، هادی (محقق)
    ناشرمرکز المصطفی (ص) العالمي للترجمة و النشر
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1395ش - 1437ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسالة في تأويل حديث الترجيع، از آثار ادیب، شاعر، محدث ممتاز و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری قمری، شیخ حر عاملى (1033-1104ق)، پژوهشی اجتهادی است که به نقد روایتی با مضمون «جواز غناء در قرائت قرآن» می‌پردازد و آن را ضعیف، بی‌اعتبار و غیر قابل استناد می‌داند. پژوهشگر علوم اسلامی، هادی رستگار مقدم گوهری (متولد 1338ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده و نویسنده را معرفی کرده است.

    هدف و روش

    • مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، نشر کتاب حاضر را هماهنگ با اهداف این مرکز در توسعه و تعمیق علوم اسلامی و کمک به پیشرفت آن و نوسازی روش‌های آموزش و پژوهش دانسته و از نویسنده و محقق تقدیر کرده است[۱].
    • هادی رستگار مقدم گوهری چند نکته را در مورد تصحیح یادآور شده است؛ از جمله:
    • برای تصحیح این اثر به تک‌نسخه‌ای اعتماد کردم که خود نویسنده با خطّ نسخ خوبی آن را نگاشته است.
    • شیخ حر عاملى توضیحات بسیاری بر عبارات متن خودش در حاشیه نوشته است و من همه آن را در متن حاضر نیاوردم و بخشی از آن را در پاورقی و با نشانه «منه» قرار دادم.
    • نویسنده برخی از روایات و منقولات را نقل به معنا کرده و به همین جهت، تحقیق اسناد روایات این کتاب و استخراج رجال آن، دشوار شده است[۲].
      • شیخ حر عاملى این اثر را پاسخی به پرسش برخی از یاران دانسته که از شبهه‌ای رایج در آن زمان شکوه کرده‌اند[۳].

    ساختار و محتوا

    • این اثر، از 12 فصل با محوریت بررسی حدیث «ترجیع» (ترتیل قرآن با صوت زیبا) از دیدگاه اصولی و اخباری تشکیل شده است.

    نمونه مباحث

    • شیخ حر عاملى استدلال با حدیث «ترجیع» بر «جایز بودن غناء در قرآن خواندن» و تخصیص ادله عامّه و تقیید نصوص مطلقه را نادرست دانسته و به 12 وجه استدلال کرده است؛ از جمله اینکه روایت مذکور، معارض با قرآن است و شیخ صدوق در من‌لايحضره‌الفقيه روایت آورده که منظور از «لهو الحديث» در آیه 6 سوره لقمان، غناء است[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-7
    2. ر.ک: مقدمه محقق، ص11-20
    3. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24
    4. ر.ک: متن کتاب، ص27

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها