تعلیم ذن: تفاوت میان نسخه‌ها

در فصل دوم به موعظه افراد همت گماشته می‌شود که بیشتر پیرامون «اندیشه» است. در فصل سوم، بودیدارما از ترک سه اقلیم خشم، خواهش و غفلت سخن گفته، بر توهم بودن حواس شش‌گانه تأکید کرده است. وی همچنین درباره گشایش چشم درون، رسیدن به نیروانا و راه‌های رسیدن به نیروانا مطالبی را عرضه می‌دارد و معتقد است که فرزانگان گذشته لحظه به لحظه راه را دنبال می‌کنند. در فصل پنجم، بودیدارما راه رهایی را موعظه می‌کند که برای رسیدن به آن باید مانع را از سر راه برداشت و آن مانع سه حالت زهرآگین اندیشه یعنی خشم، غفلت و خواهش است که با دستگیری، اخلاق، صبر، سرسپردگی، مراقبه و آزادی برطرف می‌شوند. تأکید بودیدارما بر تمرکز به نور درونی اندیشه و تنور بیرونی است و آن را باعث دوری این سه زهر از انسان می‌داند.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص327-328</ref>

بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.