صوفیسم و تائوئیسم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR29279J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1378 | | سال نشر = 1378 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29279AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = |
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
صوفیسم و تائوئیسم | |
---|---|
پدیدآوران | ایزوتسو، توشیهیکو (مؤلف)، گوهری، محمدجواد (مترجم) |
ناشر | روزنه |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1378 |
چاپ | اول |
موضوع | تصوف,تائونیسم |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP۲۸۸/الف۹ص۹ ۱۳۷۸ |
صوفیسم و تائوئیسم، نوشته توشیهکو ایزوتسو با ترجمه محمدجواد گوهری، به بررسی مقایسهای جهانبینی صوفیانه به نمایندگی ابن عربی، و جهانبینی دائوئیزم به نمایندگی لائوزه و چانگ زه میپردازد.
مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی و مبنا قرار دادن «حق و انسان کامل» به بررسی این دو محور در تصرف اسلامی و دائوئیزم میپردازد. مؤلف تنها با مبنا قرار دادن فصوص الحکم و در برخی موارد، دیگر آثار ابن عربی به عنوان نماینده تصوف و اسلام به این مقایسه پرداخته است.
این کتاب سه بخش دارد. مؤلف در بخش اول به بررسی آرا و نظرات ابن عربی پرداخته و آرای او را درباره رؤیا و واقع، مطلق، خودشناسی انسان، وحدت مافوق طبیعت و کثرت مشهود، حیرت، سایه حق، اسماء الله، الله و رب، رحمت، تجلی حق و غیره توضیح داده است.
در بخش دوم، مؤلف به توصیف و معرفی لائوزه و چانگ زه پرداخته، به توضیح آرای آنان درباره اسطورهآفرینی، ولادت یک نفس جدید، در ورای این و آن، در برابر ذاتگرایی، طریقت، انسان کامل و غیره همت گمارده است. در بخش سوم، تطبیق و مقایسه این دو مکتب فکری از نظر گذرانده شده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص302
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.