۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
حکمرانی حزبی صرفا یکی از انواع حکمرانی هاست، طرح مسأله حزب در فقه سیاسی امتداد منطقی مواجهه فقه با دولت مدرن است. دولت مردن در ایران و برای فقه شیعه جزء مسائل مستحدثه است و هنوز دانشی به نام «فقه تحزب» در ایران و مذهب شیعه وجود ندارد. | حکمرانی حزبی صرفا یکی از انواع حکمرانی هاست، طرح مسأله حزب در فقه سیاسی امتداد منطقی مواجهه فقه با دولت مدرن است. دولت مردن در ایران و برای فقه شیعه جزء مسائل مستحدثه است و هنوز دانشی به نام «فقه تحزب» در ایران و مذهب شیعه وجود ندارد. | ||
این در صورتی است که بسیاری از فقیهان در عملا احزاب بزرگی را ایجاد یا رهبری کردهاند و حتی در این زمینه به قانون گذاری نیز | این در صورتی است که بسیاری از فقیهان در عملا احزاب بزرگی را ایجاد یا رهبری کردهاند و حتی در این زمینه به قانون گذاری نیز پرداختهاند. فاصله علم و نظر در حزب و حکمرانی حزبی شاید یکی از مهمترین مشکلات حکومت داری در ایران معاصر است. | ||
حزب پژوهی موجود نشان میدهد که حزب با اصل دموکراسی ملازمه دارد و نه با پسوند دینی یا سکولار بودن آن. این نکته به این معنی است که فکّ ملازمه بین اصل حزب و اصل دموکراسی و تقلیل آن به یکی از خصایص دموکراسی سکولار خطای فاحشی است که خسارت جبران ناپذیری به حیات سیاسی و لاجرم سرنوشت جامعه ما وارد کرده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2183 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | حزب پژوهی موجود نشان میدهد که حزب با اصل دموکراسی ملازمه دارد و نه با پسوند دینی یا سکولار بودن آن. این نکته به این معنی است که فکّ ملازمه بین اصل حزب و اصل دموکراسی و تقلیل آن به یکی از خصایص دموکراسی سکولار خطای فاحشی است که خسارت جبران ناپذیری به حیات سیاسی و لاجرم سرنوشت جامعه ما وارد کرده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2183 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||