شیعیان ترک و قلب شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بین الملل' به 'بین‌الملل') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ن' به ' می‌ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شیعیان ترک و قلب شیعه''' تألیف [[واحدی، الیاس|الیاس واحدی]]؛ شیعیان ترک که از پراکندگی در کشورهای خاورمیانه و اوراسیا برخوردارند، همواره مورد توجه بازیگران منطقه‌ای وفرامنطقه‌ای قرار داشته‌اند. اگرچه به ظاهر برخی از این بازیگران در جذب بخشی از شیعیان ترک موفق بوده‌اند، اما موقعیت ایران نشان می‌دهد که وجود هردو عامل مذهب تشیع و زبان و قومیت آذری، به این کشور ظرفیت‌های گسترده‌ای جهت برقراری روابط مداوم با شیعیان در جغرافیای مناطق ترک نشین بخشیده است. از سوی دیگر اکثر شیعیان ترک به ایران، به مثابه قلب و کانون شیعیان جهان | '''شیعیان ترک و قلب شیعه''' تألیف [[واحدی، الیاس|الیاس واحدی]]؛ شیعیان ترک که از پراکندگی در کشورهای خاورمیانه و اوراسیا برخوردارند، همواره مورد توجه بازیگران منطقه‌ای وفرامنطقه‌ای قرار داشته‌اند. اگرچه به ظاهر برخی از این بازیگران در جذب بخشی از شیعیان ترک موفق بوده‌اند، اما موقعیت ایران نشان می‌دهد که وجود هردو عامل مذهب تشیع و زبان و قومیت آذری، به این کشور ظرفیت‌های گسترده‌ای جهت برقراری روابط مداوم با شیعیان در جغرافیای مناطق ترک نشین بخشیده است. از سوی دیگر اکثر شیعیان ترک به ایران، به مثابه قلب و کانون شیعیان جهان می‌نگرند و این امر موجب شده که همگرایی قابل توجهی از خود نشان دهند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است. | کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱
| شیعیان ترک و قلب شیعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، الیاس (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه مطالعات اندیشه سازان نور |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| موضوع | شیعه -- ترکیه,شیعه -- آذربایجان (جمهوری),شیعیان -- خاورمیانه -- فعالیتهای سیاسی,ترکان -- آسیا |
| کد کنگره | BP۲۳۹/و۲ش۹ ۱۳۹۷ |
شیعیان ترک و قلب شیعه تألیف الیاس واحدی؛ شیعیان ترک که از پراکندگی در کشورهای خاورمیانه و اوراسیا برخوردارند، همواره مورد توجه بازیگران منطقه‌ای وفرامنطقه‌ای قرار داشته‌اند. اگرچه به ظاهر برخی از این بازیگران در جذب بخشی از شیعیان ترک موفق بوده‌اند، اما موقعیت ایران نشان می‌دهد که وجود هردو عامل مذهب تشیع و زبان و قومیت آذری، به این کشور ظرفیت‌های گسترده‌ای جهت برقراری روابط مداوم با شیعیان در جغرافیای مناطق ترک نشین بخشیده است. از سوی دیگر اکثر شیعیان ترک به ایران، به مثابه قلب و کانون شیعیان جهان می‌نگرند و این امر موجب شده که همگرایی قابل توجهی از خود نشان دهند.
ساختار
کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است.
فصل اول- تاریخچه شیعیان ترک
فصل دوم- ژئوپلیتیک شیعی و جهان ترک
فصل سوم- جغرافیای شیعیان ترک
فصل چهارم- شیعیان ترک و جمهوری اسلامی ایران
فصل پنجم- نتیجه گیری
گزارش کتاب
شیعیان عموما در جغرافیای حساس خاورمیانه سکونت دارند که از نظر امنیتی و اقتصادی از گلوگاه‌های بین‌المللی محسوب می‌شود. در این میان شیعیان ترک به علت استقرار در خاورمیانه و نیز اوراسیا در منطقه حساس تری قرار دارند. اوراسیا و مناطق همجوار آن مانند بالکان پلی بین آسیا و اروپا هستند؛ بنابراین شناخت دقیق تر جغرافیای شیعیان ترک از لازمه‌های اساسی شمرده می‌شود. گفتنی است جمهوری اسلامی ایران در قلمرو شیعیان ترک با رقبای جدی از قبیل ترکیه، روسیه و ... روبه روست. همچنین ایران با داشتن بیشترین جمعیت شیعه آذری زبان و پیشرو بودن این شیعیان در عالم تشیع در صورت بهره برداری بهینه از این فرصت می‌تواند دروازه‌های نوینی را در مقابل فرهنگ و تمدن اسلامی – ایرانی بگشاید. برای نیل به این مهم لازم است جغرافیای شیعیات ترک به درستی و بر پایه‌ی واقعیت‌های موجود و نیز بر پایه‌ی برآوردهای آتی ارزیابی و تحلیل شود و نهادهای سیاستگذار بر این اساس سیاست‌های مؤثری تدوین کنند. از سوی دیگر پرداختن به مفاهیمی مانند ژئوپلیتیک شیعی و شیعیان ترک در فضای نخبگی و رسانه‌ای ایران رویه‌ی چندان رایجی نیست و برخی پرداختن به این موضوعات را سبب شیعه هراسی در افکار عمومی می‌دانند؛ ولی واقعیت این است که این مفاهیم برای دیگران کاملا جا افتاده است و آن‌ها برنامه‌های مقابله در برابر ژئوپلیتیک شیعی را تدوین کرده‌اند. از این رو نپرداختن به این موضوع نتیجه‌ای جز دور ماندن جامعه‌ی ایرانی از آن نخواهد داشت. همچنین پرداختن به مسئله قومیت در کنار مذهب تشیع سبب شناخت موزائیک وار و دقیق اجزای مختلف عالم تشیع و در نهایت درک بهتر تصویر بزرگ و کامل از جهان شیعه خواهد شد. محدوده‌ی مکانی پژوهش، جغرافیای شیعیان ترک زبان خارج از ایران شامل جمهوری آذربایجان، جمهوری ترکیه، عراق، سوریه، روسیه، گرجستان، قزاقستان، ازبکستان، قرقیزستان، ترکمنستان، چین و شبه جزیره‌ی بالکان است. محدوده‌ی زمانی نیز وضع کنونی شیعیان این مناطق است. البته در تشریح وضعیت شیعیان مناطق مختلف به تاریخچه‌ی اجمالی حضور شیعیان در این مناطق اشاره شده است. روش پژوهش عمدتا به صورت اسنادی است. دراین پژوهش از کتاب، برنامه‌های رسانه‌ای نوشتاری، دیداری – شنیداری و الکترونیکی، مقالات همایش‌ها و مصاحبه‌های صاحب نظران استفاده شده است. [۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران