تفاوت حکومت جمهوری اسلامی و جمهوری دموکراتیک: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DSR 1570/م7ت7 | ||
| موضوع = | | موضوع =جمهوري اسلامي=جمهوري دموكراتيك=فلسفه حكومت=اقسام حكومت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = هادی | | ناشر = هادی | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: تاریخ ایران]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات فروردین موسوی]] | [[رده:مقالات فروردین موسوی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۲
تفاوت حکومت جمهوری اسلامی و جمهوری دموکراتیک | |
---|---|
پدیدآوران | مقصودی، حشمتالله (مؤلف) |
ناشر | هادی |
مکان نشر | ایران - قم |
چاپ | اول |
موضوع | جمهوري اسلامي=جمهوري دموكراتيك=فلسفه حكومت=اقسام حكومت |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | DSR 1570/م7ت7 |
تفاوت حکومت جمهوری اسلامی و جمهوری دموکراتیک، تألیف حشمتالله مقصودی (معاصر)، مروری کوتاه بر فلسفه حکومت و بیان تفاوتهای جمهوری اسلامی و دموکراتیک است.
به نظر نویسنده، فلسفه حکومت یعنی علت پیدایش آن، و دراینباره، نظریات مختلفی وجود دارد:
نظریه قهر و غلبه، ضرورت زندگی اجتماعی، قرارداد اجتماعی، حفظ منافع سرمایهداران.
برای توجیه حکومت اسلامی نیز هم دلیل عقلی وجود دارد، هم دلیل نقلی. و اجرای احکام قرآن، بدون وجود حکومت اسلامی ممکن نیست.
نویسنده میگوید که حکومتها را میتوان به دیکتاتوری (استبداد جمعی یا فردی)، مشروطه سلطنتی و جمهوری تقسیم کرد. در نظام جمهوری اسلامی، اراده مردم را قانون الهی تحدید میکند، ولی در جمهوری دموکراتیک، انسانها از این قید آزادند. به عقیده او، در جمهوری اسلامی، قوانین جاریه با قرآن تطبیق میشود و مذهب دارای ضمانت اجرایی است؛ اما جمهوری دموکراتیک، نست به مذهب بیتفاوت است و در چنین نظامی ممکن است جنگ داخلی رخ دهد، چون مردم به واسطه مذهب به هم پیوند نخوردهاند. در جمهوری دموکراتیک، خطر دیکتاتوری حزبی هم وجود دارد. در این نوع حکومت، رهبر شرایطی مثل عدالت را لازم ندارد. انسانها در جمهوری اسلامی با تمام وجود هدایت میشوند و در حکومت دموکراتیک، به شکل تکبعدی.
نویسنده بر این باور است که حکومت اسلامی، ادغام حکومت خلق و خالق است و در این نوع حکومت، هر چند انسان مقام بالاتری داشته باشد، مسئولیت بیشتری دارد. دولت در این نوع حکومت، فقط امانتدار است. ویژگی دیگر این حکومت، اجرای امر به معروف و نهی از منکر است.[۱]
پانویس
- ↑ حقیقت، سید صادق، ص154-155
منابع مقاله
حقیقت، سید صادق، اندیشه سیاسی در اسلام: کتابشناسی توصیفی، تهران، انتشارات بینالمللی الهدی، 1377ش.