ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث'''، مشتمل بر سه رساله عربی در علم مصطلح الحدیث است که به همت عبدالفتاح ابوغده (1336-1417ق)، تحقیق و شرح و توضیح شده است. | '''ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث'''، مشتمل بر سه رساله عربی در علم مصطلح الحدیث است که به همت [[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح ابوغده]] (1336-1417ق)، تحقیق و شرح و توضیح شده است. | ||
عناوین رساله‌های مذکور در این کتاب به‌ترتیب عبارت است از: | عناوین رساله‌های مذکور در این کتاب به‌ترتیب عبارت است از: | ||
# «رسالة الإمام أبي‌داود السجستاني إلی أهل مكة في وصف سننه»، که روایت ابوالحسین بن جمیع از محمد بن عبدالعزیز هاشمی از ابوداود سجستانی (متوفی 275ق) است؛ | # «رسالة الإمام أبي‌داود السجستاني إلی أهل مكة في وصف سننه»، که روایت ابوالحسین بن جمیع از محمد بن عبدالعزیز هاشمی از [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی 275ق) است؛ | ||
# «شروط الأئمة الستة»، نوشته حافظ ابی‌الفضل محمد بن طاهر مقدسی (متوفی 507ق)؛ | # «شروط الأئمة الستة»، نوشته حافظ [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|ابی‌الفضل محمد بن طاهر مقدسی]] (متوفی 507ق)؛ | ||
# «شروط الأئمة الخمسة»، نوشته حافظ ابی‌بکر محمد بن موسی حازمی (متوفی 584ق). | # «شروط الأئمة الخمسة»، نوشته حافظ [[حازمی، محمد بن موسی|ابی‌بکر محمد بن موسی حازمی]] (متوفی 584ق). | ||
==نکاتی درباره کتاب== | ==نکاتی درباره کتاب== | ||
# محقق اثر در مقدمه کتاب به اهمیت جایگاه ائمه شش‌گانه اهل سنت اشاره کرده و تأکید کرده که هرکس که بخواهد از کتب شش‌گانه اصول یا یکی از آنها استفاده کند، باید از شروط و شیوه مؤلفین آنها آگاهی یابد تا بتواند آنها را مطالعه و از آنها استفاده کند<ref>ر.ک: تصدیر، ص5</ref>. | # محقق اثر در مقدمه کتاب به اهمیت جایگاه ائمه شش‌گانه اهل سنت اشاره کرده و تأکید کرده که هرکس که بخواهد از کتب شش‌گانه اصول یا یکی از آنها استفاده کند، باید از شروط و شیوه مؤلفین آنها آگاهی یابد تا بتواند آنها را مطالعه و از آنها استفاده کند<ref>ر.ک: تصدیر، ص5</ref>. | ||
# در بین کتب سنن، | # در بین کتب سنن، «[[سنن أبي‌داود|السنن]]» [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابی‌داود سجستانی]] نیازمند معرفی نیست؛ چراکه بهترین و کامل‌ترین آنهاست<ref>ر.ک: التقدمة، ص9</ref>. در رساله اول، ابوداود این کتاب را معرفی کرده و شیوه او را در تألیف کتابش توضیح داده است. همچنین از جهت علمی ارزش‌گذاری کرده است و بین این کتاب و سایر کتب تألیف‌شده در این موضوع مقایسه کرده است. این رساله همچنین بر جوانب مهمی از شخصیت ابوداود دلالت دارد<ref>ر.ک: بی‌نا، ص264-265</ref>. | ||
# در اهمیت دو رساله آخر همین بس که با وجود حجم کم، کتب مصطلح حدیث از زمان نووی و بعد از آن با نقل از این دو رساله و بحث در قبول و رد مطالب آن نوشته شده است<ref>ر.ک: التقدمة للرسالتين، ص57</ref>. | # در اهمیت دو رساله آخر همین بس که با وجود حجم کم، کتب مصطلح حدیث از زمان نووی و بعد از آن با نقل از این دو رساله و بحث در قبول و رد مطالب آن نوشته شده است<ref>ر.ک: التقدمة للرسالتين، ص57</ref>. | ||
# منظور علمای اهل سنت از «شروط الأئمة الخمسة» و «شروط الأئمة الستة» یا «شرط البخاري» یا «شرط الشيخين»، معنای معروف شروط – مانند اسلام راوی و عدالت او – نیست، بلکه منظور از شروط در اینجا عبارت از شیوه این علما در کیفیت اختیار احادیث در استخراج آنها از کتبشان و التزاماتشان در آن است. اغراض و اهداف آنها در تصانیفشان نیز به آن ملحق می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>. | # منظور علمای اهل سنت از «شروط الأئمة الخمسة» و «شروط الأئمة الستة» یا «شرط البخاري» یا «شرط الشيخين»، معنای معروف شروط – مانند اسلام راوی و عدالت او – نیست، بلکه منظور از شروط در اینجا عبارت از شیوه این علما در کیفیت اختیار احادیث در استخراج آنها از کتبشان و التزاماتشان در آن است. اغراض و اهداف آنها در تصانیفشان نیز به آن ملحق می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>. | ||
# ابوغده، مزید بر تعلیقات کوثری، خود نیز بر هریک از رساله‌ها حاشیه زده تا منظور نویسنده را کامل کند و رساله مفیدتر واقع شود. برای رساله اول، مقدمه مفصلی و برای دو رساله دیگر نیز مقدمه بلند دیگری نوشته شده است<ref>ر.ک: تصدیر، ص5-6</ref>. | # [[ابوغده، عبدالفتاح|ابوغده]]، مزید بر تعلیقات کوثری، خود نیز بر هریک از رساله‌ها حاشیه زده تا منظور نویسنده را کامل کند و رساله مفیدتر واقع شود. برای رساله اول، مقدمه مفصلی و برای دو رساله دیگر نیز مقدمه بلند دیگری نوشته شده است<ref>ر.ک: تصدیر، ص5-6</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۳
| ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوداود، سلیمان بن اشعث (نويسنده)
مقدسی، ابو الفضل محمد بن طاهر (نويسنده) حازمی، ابو بکر محمد بن موسی (نويسنده) ابوغده، عبدالفتاح (مصحح) |
| ناشر | مکتب المطبوعات الاسلامية |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1426ق - 2005م |
| چاپ | 2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث، مشتمل بر سه رساله عربی در علم مصطلح الحدیث است که به همت عبدالفتاح ابوغده (1336-1417ق)، تحقیق و شرح و توضیح شده است.
عناوین رساله‌های مذکور در این کتاب به‌ترتیب عبارت است از:
- «رسالة الإمام أبي‌داود السجستاني إلی أهل مكة في وصف سننه»، که روایت ابوالحسین بن جمیع از محمد بن عبدالعزیز هاشمی از ابوداود سجستانی (متوفی 275ق) است؛
- «شروط الأئمة الستة»، نوشته حافظ ابی‌الفضل محمد بن طاهر مقدسی (متوفی 507ق)؛
- «شروط الأئمة الخمسة»، نوشته حافظ ابی‌بکر محمد بن موسی حازمی (متوفی 584ق).
نکاتی درباره کتاب
- محقق اثر در مقدمه کتاب به اهمیت جایگاه ائمه شش‌گانه اهل سنت اشاره کرده و تأکید کرده که هرکس که بخواهد از کتب شش‌گانه اصول یا یکی از آنها استفاده کند، باید از شروط و شیوه مؤلفین آنها آگاهی یابد تا بتواند آنها را مطالعه و از آنها استفاده کند[۱].
- در بین کتب سنن، «السنن» ابی‌داود سجستانی نیازمند معرفی نیست؛ چراکه بهترین و کامل‌ترین آنهاست[۲]. در رساله اول، ابوداود این کتاب را معرفی کرده و شیوه او را در تألیف کتابش توضیح داده است. همچنین از جهت علمی ارزش‌گذاری کرده است و بین این کتاب و سایر کتب تألیف‌شده در این موضوع مقایسه کرده است. این رساله همچنین بر جوانب مهمی از شخصیت ابوداود دلالت دارد[۳].
- در اهمیت دو رساله آخر همین بس که با وجود حجم کم، کتب مصطلح حدیث از زمان نووی و بعد از آن با نقل از این دو رساله و بحث در قبول و رد مطالب آن نوشته شده است[۴].
- منظور علمای اهل سنت از «شروط الأئمة الخمسة» و «شروط الأئمة الستة» یا «شرط البخاري» یا «شرط الشيخين»، معنای معروف شروط – مانند اسلام راوی و عدالت او – نیست، بلکه منظور از شروط در اینجا عبارت از شیوه این علما در کیفیت اختیار احادیث در استخراج آنها از کتبشان و التزاماتشان در آن است. اغراض و اهداف آنها در تصانیفشان نیز به آن ملحق می‌شود[۵].
- ابوغده، مزید بر تعلیقات کوثری، خود نیز بر هریک از رساله‌ها حاشیه زده تا منظور نویسنده را کامل کند و رساله مفیدتر واقع شود. برای رساله اول، مقدمه مفصلی و برای دو رساله دیگر نیز مقدمه بلند دیگری نوشته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
- تصدیر، التقدمة، التقدمة للرسالتين.
- . بی‌نا، «رسالة أبي‌داود إلى أهل مكة في وصف سننه»، أضواء الشريعة، السنة 1394، العدد 5، ص264 تا 284:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1890392