معماری خانقاه در خراسان سده‌ی پنجم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها،' به 'ه‌ها،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معماری خانقاه در خراسان سده‌ی پنجم''' تألیف مهرداد | '''معماری خانقاه در خراسان سده‌ی پنجم''' تألیف [[قیومی‌بیدهندی، مهرداد|مهرداد قیومی‌بیدهندی]]، [[سلطانی، سینا|سینا سلطانی]]؛ معماری خانقاه از مواضع ابهام در تاریخ معماری ایران است؛ چننان که گویی بخشی از حافظه‌ی معماری ما محو شده است. بازیابی این حافظه نیاز به کاری عمیق و گسترده در دوره‌ها و مکان‌های گوناگون دارد. این کتاب متکفل یکی از پاره‌های آن تحقیق گسترده است. چیستی و چگونگی معماری خانقاه در زادگاه آن، خراسان، و در نخستین پاره‌ی تاریخ آن، یعنی از اواخر سده‌ی چهارم تا نیمه‌ی سده‌ی ششم هجری | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
از هزاران هزار اثر معماری که گذشتگان ما در این سرزمین پدید آورده‌اند فقط اندکی به دست ما رسیده است. انسان ها این بناها را با دیدگاه‌ها، اندیشه‌ها و سلایق، با فنون و | از هزاران هزار اثر معماری که گذشتگان ما در این سرزمین پدید آورده‌اند فقط اندکی به دست ما رسیده است. انسان ها این بناها را با دیدگاه‌ها، اندیشه‌ها و سلایق، با فنون و مهارت‌ها، و با سازو کارهای فردی و اجتماعی پدید آورده‌اند. اما گذشت زمان و تحولات فرهنگی موجب شد تا امروزه تصور درستی از آن اندیشه‌ها و سازوکارها و شیوه‌های زندگی و طرز نگرش و داوری مردم آن دوره‌ها نداشته باشیم. تصور ما از معماری در سیاق فرهنگ ایران تصوری اجمالیست. بخشی از این تصور اجمالی را مجموعه‌ای از تصورها درباره‌ی انواع آثار تشکیل می‌دهد. یکی از این آثار یا گونه بناها، خانقاه است. از منابع نوشتاری چنین برمی آید که تا پیش از صفویه، در بسیاری از شهرهای ایران چندین خانقاه وجود داشته و گاهی خانقاه از نظر تعداد با مسجد و گرمابه همتایی داشته است. صفویان، با آنکه خود از خانقاه برآمده بودند، اما بسیاری از خانقاه‌ها را ویران یا نام و کارکرد آن‌ها را دگرگون کردند. در نتیجه، در طی سده‌های پس از آن، گونه بنایی به نام خانقاه کمابیش از یاد رفت و معماری آن فراموش شد. از این روست که اگر امروزه خانقاهی برجا مانده باشد، به دشواری می‌توان آن را بازشناخت و خانقاه بودنش را گواهی کرد. به همین دلیل معماری خانقاه از مواضع ابهام در تاریخ معماری ایران است؛ چننان که گویی بخشی از حافظه‌ی معماری ما محو شده است. بازیابی این حافظه نیاز به کاری عمیق و گسترده در دوره‌ها و مکان‌های گوناگون دارد. این کتاب متکفل یکی از پاره‌های آن تحقیق گسترده است. چیستی و چگونگی معماری خانقاه در زادگاه آن، خراسان، و در نخستین پاره‌ی تاریخ آن، یعنی از اواخر سده‌ی چهارم تا نیمه‌ی سده‌ی ششم هجری. | ||
نوشتار پیش رو حاوی چهار فصل است. فصل اول به تبار و خویشان خانقاه می‌پردازد. در فصل دوم نهاد خانقاه مورد بررسی قرار می‌گیرد. فصل سوم بنای خانقاه و فصل چهارم بقایای خانقاه را مورد کاوش قرار می‌دهد.<ref> [https://historylib.com/books/2731 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | نوشتار پیش رو حاوی چهار فصل است. فصل اول به تبار و خویشان خانقاه می‌پردازد. در فصل دوم نهاد خانقاه مورد بررسی قرار می‌گیرد. فصل سوم بنای خانقاه و فصل چهارم بقایای خانقاه را مورد کاوش قرار می‌دهد.<ref> [https://historylib.com/books/2731 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۳
| معماری خانقاه در خراسان سده‌ی پنجم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قیومی‌بیدهندی، مهرداد (نویسنده) سلطانی، سینا (نویسنده) |
| ناشر | کتاب بهار |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۴۰۲ش |
| شابک | 978-622-7067-67-5 |
| کد کنگره | |
معماری خانقاه در خراسان سده‌ی پنجم تألیف مهرداد قیومی‌بیدهندی، سینا سلطانی؛ معماری خانقاه از مواضع ابهام در تاریخ معماری ایران است؛ چننان که گویی بخشی از حافظه‌ی معماری ما محو شده است. بازیابی این حافظه نیاز به کاری عمیق و گسترده در دوره‌ها و مکان‌های گوناگون دارد. این کتاب متکفل یکی از پاره‌های آن تحقیق گسترده است. چیستی و چگونگی معماری خانقاه در زادگاه آن، خراسان، و در نخستین پاره‌ی تاریخ آن، یعنی از اواخر سده‌ی چهارم تا نیمه‌ی سده‌ی ششم هجری
گزارش کتاب
از هزاران هزار اثر معماری که گذشتگان ما در این سرزمین پدید آورده‌اند فقط اندکی به دست ما رسیده است. انسان ها این بناها را با دیدگاه‌ها، اندیشه‌ها و سلایق، با فنون و مهارت‌ها، و با سازو کارهای فردی و اجتماعی پدید آورده‌اند. اما گذشت زمان و تحولات فرهنگی موجب شد تا امروزه تصور درستی از آن اندیشه‌ها و سازوکارها و شیوه‌های زندگی و طرز نگرش و داوری مردم آن دوره‌ها نداشته باشیم. تصور ما از معماری در سیاق فرهنگ ایران تصوری اجمالیست. بخشی از این تصور اجمالی را مجموعه‌ای از تصورها درباره‌ی انواع آثار تشکیل می‌دهد. یکی از این آثار یا گونه بناها، خانقاه است. از منابع نوشتاری چنین برمی آید که تا پیش از صفویه، در بسیاری از شهرهای ایران چندین خانقاه وجود داشته و گاهی خانقاه از نظر تعداد با مسجد و گرمابه همتایی داشته است. صفویان، با آنکه خود از خانقاه برآمده بودند، اما بسیاری از خانقاه‌ها را ویران یا نام و کارکرد آن‌ها را دگرگون کردند. در نتیجه، در طی سده‌های پس از آن، گونه بنایی به نام خانقاه کمابیش از یاد رفت و معماری آن فراموش شد. از این روست که اگر امروزه خانقاهی برجا مانده باشد، به دشواری می‌توان آن را بازشناخت و خانقاه بودنش را گواهی کرد. به همین دلیل معماری خانقاه از مواضع ابهام در تاریخ معماری ایران است؛ چننان که گویی بخشی از حافظه‌ی معماری ما محو شده است. بازیابی این حافظه نیاز به کاری عمیق و گسترده در دوره‌ها و مکان‌های گوناگون دارد. این کتاب متکفل یکی از پاره‌های آن تحقیق گسترده است. چیستی و چگونگی معماری خانقاه در زادگاه آن، خراسان، و در نخستین پاره‌ی تاریخ آن، یعنی از اواخر سده‌ی چهارم تا نیمه‌ی سده‌ی ششم هجری.
نوشتار پیش رو حاوی چهار فصل است. فصل اول به تبار و خویشان خانقاه می‌پردازد. در فصل دوم نهاد خانقاه مورد بررسی قرار می‌گیرد. فصل سوم بنای خانقاه و فصل چهارم بقایای خانقاه را مورد کاوش قرار می‌دهد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران