پیچک انحراف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'كرمان' به 'کرمان')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۳: خط ۴۳:




    «پيچك انحراف(زمينه‌هاى سياسى، اجتماعى و فرهنگى گرايش برخى از مردم به مدعيان مهدويت و نيابت در دو قرن اخير)»، اثر جواد اسحاقيان، برخى آسيب‌ها و انحرافات دهه‌هاى اخير در زمينه مهدويت را به صورت جزئى و مصداقى معرفى مى‌كند.
    '''پيچك انحراف(زمينه‌هاى سياسى، اجتماعى و فرهنگى گرايش برخى از مردم به مدعيان مهدويت و نيابت در دو قرن اخير)'''، اثر جواد اسحاقيان، برخى آسيب‌ها و انحرافات دهه‌هاى اخير در زمينه مهدويت را به صورت جزئى و مصداقى معرفى مى‌كند.


    كتاب به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است.
    كتاب به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است.
    خط ۶۹: خط ۶۹:
    پس از ذكر بيوگرافى كامل محمدعلى باب و برخى ادعاهاى مربوط به حسينعلى بهاء(مؤسس بهاييت) سوم، عوامل و زمينه‌هاى گرايش مردم به مدعيان بابيه و بهاييه را برشمرده و مفصلا توضيح داده است كه عبارتند از:
    پس از ذكر بيوگرافى كامل محمدعلى باب و برخى ادعاهاى مربوط به حسينعلى بهاء(مؤسس بهاييت) سوم، عوامل و زمينه‌هاى گرايش مردم به مدعيان بابيه و بهاييه را برشمرده و مفصلا توضيح داده است كه عبارتند از:


    1- سوء استفاده از متون روايى و تاريخى و انجام جعل و تحريف در آن‌ها
    #سوء استفاده از متون روايى و تاريخى و انجام جعل و تحريف در آن‌ها
     
    #جهل مردم و عوام فريبى مدعيان با استفاده از شخصيتى فريبنده، مرحله‌اى بودن ادعاها، غفلت و عدم توجه به تناقضات، عوام فريبى با تخريب رقبا و...
    2- جهل مردم و عوام فريبى مدعيان با استفاده از شخصيتى فريبنده، مرحله‌اى بودن ادعاها، غفلت و عدم توجه به تناقضات، عوام فريبى با تخريب رقبا و...
    #دين فروشى براى جاذبه‌هاى نفسانى
     
    #نقش استبداد و حكومت‌هاى داخلى با استفاده از نابرابرى‌هاى اجتماعى، اختناق، فشار و نجات‌باورى مردم و همچنين مطرح كردن مدعيان توسط خود حكومت.
    3- دين فروشى براى جاذبه‌هاى نفسانى
    #نقش استعمار در تقويت فرق بابيه و بهاييه براى جلب مردم.
     
    4- نقش استبداد و حكومت‌هاى داخلى با استفاده از نابرابرى‌هاى اجتماعى، اختناق، فشار و نجات‌باورى مردم و همچنين مطرح كردن مدعيان توسط خود حكومت.
     
    5- نقش استعمار در تقويت فرق بابيه و بهاييه براى جلب مردم.


    زمينه‌هاى گرايش به «قاديانيه»، بعد از ذكر مختصر زندگى‌نامه «غلام احمد»(مؤسس اين فرقه) در چهارم ذكر شده است.
    زمينه‌هاى گرايش به «قاديانيه»، بعد از ذكر مختصر زندگى‌نامه «غلام احمد»(مؤسس اين فرقه) در چهارم ذكر شده است.
    خط ۸۵: خط ۸۱:
    «مهدى سودانى» و حركت او در تشكيل فرقه سودانى در پنجم مورد بررسى قرار گرفته و عامل گرايش به اين جريان در سه بخش ذكر شده است:
    «مهدى سودانى» و حركت او در تشكيل فرقه سودانى در پنجم مورد بررسى قرار گرفته و عامل گرايش به اين جريان در سه بخش ذكر شده است:


    1- عوام فريبى كه علاوه بر سوء استفاده از متون دينى و تاريخى و آميختگى آن‌ها با شخصيت مهدى سودانى، مسلم جلوه دادن ادعاها در آثار وى را شامل مى‌شود.
    #عوام فريبى كه علاوه بر سوء استفاده از متون دينى و تاريخى و آميختگى آن‌ها با شخصيت مهدى سودانى، مسلم جلوه دادن ادعاها در آثار وى را شامل مى‌شود.
     
    #زمينه‌هاى اجتماعى؛ از جمله انتظار عمومى و فراگير بودن ظهور مهدى(عج)، گرايش به بازگشت به دوران پاكى اسلام، جهالت و تحليل غلط اجتماعى از افزايش نفوذ و پيروزى وى در برابر قواى حكومتى.
    2- زمينه‌هاى اجتماعى؛ از جمله انتظار عمومى و فراگير بودن ظهور مهدى(عج)، گرايش به بازگشت به دوران پاكى اسلام، جهالت و تحليل غلط اجتماعى از افزايش نفوذ و پيروزى وى در برابر قواى حكومتى.
    #عوامل سياسى و آن اين كه حكومت انگلستان كه در ظاهر فرماندهى قشون مخالفان مهدى سودانى را بر عهده داشت؛ ولى در نهان، عامل تجزيه سودان و مصر بود و در واقع سودانى را هدايت مى‌كرد.
     
    3- عوامل سياسى و آن اين كه حكومت انگلستان كه در ظاهر فرماندهى قشون مخالفان مهدى سودانى را بر عهده داشت؛ ولى در نهان، عامل تجزيه سودان و مصر بود و در واقع سودانى را هدايت مى‌كرد.


    ششم، ادعاهاى برخى از مدعيان دهه‌هاى قبل و پس از انقلاب را در دو فصل مدعيان سازمان يافته؛ افرادى كه توانستند با جذب پيروان فراوان، انسجام و تشكيلات بالا و نيز جذب امكانات مادى و معنوى به صورت فرقه‌اى و گروهى به قسمتى از اهداف خود برسند و داراى انشعاب و شاخه‌هايى در قسمت‌هاى مختلف كشور بشوند، و غير سازمان يافته مورد بررسى و تحقيق قرار داده است.
    ششم، ادعاهاى برخى از مدعيان دهه‌هاى قبل و پس از انقلاب را در دو فصل مدعيان سازمان يافته؛ افرادى كه توانستند با جذب پيروان فراوان، انسجام و تشكيلات بالا و نيز جذب امكانات مادى و معنوى به صورت فرقه‌اى و گروهى به قسمتى از اهداف خود برسند و داراى انشعاب و شاخه‌هايى در قسمت‌هاى مختلف كشور بشوند، و غير سازمان يافته مورد بررسى و تحقيق قرار داده است.
    خط ۱۰۷: خط ۱۰۱:




    1- مقدمه و متن كتاب.
    #مقدمه و متن كتاب.
     
    #سايت نور پرتال.
    2- سايت نور پرتال.





    نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۲

    پیچک انحراف
    نام کتاب پیچک انحراف
    نام های دیگر کتاب زمینه‏های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی گرایش برخی از مردم به مدعیان مهدویت و نیابت در دو قرن اخیر
    پدیدآورندگان اسحاقیان، جواد (نويسنده)
    زبان فارسی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏پ‎‏9
    موضوع بهایی‏گری - ایران - دفاعیه‏ها و ردیه‏ها

    فرقه‏ها - ایران

    مهدویت - مدعیان - نقد و تفسیر

    ناشر بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1388 هـ.ش
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE13535AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    پيچك انحراف(زمينه‌هاى سياسى، اجتماعى و فرهنگى گرايش برخى از مردم به مدعيان مهدويت و نيابت در دو قرن اخير)، اثر جواد اسحاقيان، برخى آسيب‌ها و انحرافات دهه‌هاى اخير در زمينه مهدويت را به صورت جزئى و مصداقى معرفى مى‌كند.

    كتاب به زبان فارسى و در سال 1378ش نوشته شده است.

    دغدغه تخريب مهدويت از درون توسط دشمنان و فرقه‌سازى‌هاى آن‌ها، انگيزه تأليف بوده است.

    ساختار

    كتاب با مقدمه مؤلف در انتقاد از مدعيان نيابت از ائمه(ع) آغاز شده و مطالب در هشت بخش و هر بخش در چندين فصل ارائه شده است.

    مباحث به بررسى و تحقيق در زمينه‌هاى گرايش برخى از مردم به انحرافات مربوط به مهدويت در دو قرن گذشته پرداخته و در بخشى جداگانه، بررسى‌ها و تحقيق‌هاى ميدانى، كه در بين سنين و اقشار مختلف در سال 1386ش انجام شده، به اين مجموعه اضافه گشته و در مجموع تلاش شده است كه ريشه‌هاى اصلى ايجاد و انحراف در مدعيان و پيروان، معرفى گردد.

    به لحاظ رعايت موازين شرعى، اخلاقى و قانونى، نام برخى از گروه‌ها و جريانات، به صورت حروف رمزى و اختصارى آمده است.

    در پايان كتاب تعدادى تصوير مربوط به مدعيان و ارتباط آن‌ها با استعمار غرب وجود دارد.

    گزارش محتوا

    بخش اول، در دو فصل، بعد از بيان منظور از واژه‌هاى «زمينه‌ها، فرهنگى، سياسى و اجتماعى»، انگيزه انتخاب موضوع، ضرورت بحث درباره آن و پيشينه موضوع، تاريخچه كوتاه مدعيان مهدويت و نيابت در دو قرن اخير در ايران، هند، پاكستان و سودان را به طور مختصر بررسى كرده و در بخش‌هاى ديگر، به تفصيل آن‌ها پرداخته است.

    دوم، گرايش مردم به مدعيان شيخيه کرمانيه و خصوصيات مدعيان آن‌ها؛ از جمله حاج محمدكريم خان کرمانى، حاج محمد خان کرمانى، ملا حسين بشرويه را بررسى كرده و بعد از نقل برخى ادعاهاى نقل شده، براى شيخ احمد احسانى و بعضى از عقايد شيخيه کرمانيه در فروع دين، زمينه‌هاى گرايش مردم به اين فرقه را بيان مى‌كند؛ از جمله: زمينه‌هاى فكرى جامعه ديندار ايرانى، زمينه‌هاى قومى، نژادى، سياسى و اجتماعى، متون دينى ضعيف يا تحليل نشده، سوء استفاده از متون ضعيف يا جعلى و نقش بيگانگان و استعمار.

    پس از ذكر بيوگرافى كامل محمدعلى باب و برخى ادعاهاى مربوط به حسينعلى بهاء(مؤسس بهاييت) سوم، عوامل و زمينه‌هاى گرايش مردم به مدعيان بابيه و بهاييه را برشمرده و مفصلا توضيح داده است كه عبارتند از:

    1. سوء استفاده از متون روايى و تاريخى و انجام جعل و تحريف در آن‌ها
    2. جهل مردم و عوام فريبى مدعيان با استفاده از شخصيتى فريبنده، مرحله‌اى بودن ادعاها، غفلت و عدم توجه به تناقضات، عوام فريبى با تخريب رقبا و...
    3. دين فروشى براى جاذبه‌هاى نفسانى
    4. نقش استبداد و حكومت‌هاى داخلى با استفاده از نابرابرى‌هاى اجتماعى، اختناق، فشار و نجات‌باورى مردم و همچنين مطرح كردن مدعيان توسط خود حكومت.
    5. نقش استعمار در تقويت فرق بابيه و بهاييه براى جلب مردم.

    زمينه‌هاى گرايش به «قاديانيه»، بعد از ذكر مختصر زندگى‌نامه «غلام احمد»(مؤسس اين فرقه) در چهارم ذكر شده است.

    ادعاى ارتباط با غيب و دارا بودن تأييدات الهى و قدرت پيش‌گويى غيبى، شخصيت فريبنده غلام احمد، تلفيق مطالب و مسلم جلوه دادن ادعاها، سوء استفاده از متون دينى يا منابع تاريخى و نيز نقش استعمار و فرهنگ غربى در جريان قاديانى از جمله اين زمينه‌ها بوده كه به طور مفصل در اين بخش توضيح داده شده است.

    «مهدى سودانى» و حركت او در تشكيل فرقه سودانى در پنجم مورد بررسى قرار گرفته و عامل گرايش به اين جريان در سه بخش ذكر شده است:

    1. عوام فريبى كه علاوه بر سوء استفاده از متون دينى و تاريخى و آميختگى آن‌ها با شخصيت مهدى سودانى، مسلم جلوه دادن ادعاها در آثار وى را شامل مى‌شود.
    2. زمينه‌هاى اجتماعى؛ از جمله انتظار عمومى و فراگير بودن ظهور مهدى(عج)، گرايش به بازگشت به دوران پاكى اسلام، جهالت و تحليل غلط اجتماعى از افزايش نفوذ و پيروزى وى در برابر قواى حكومتى.
    3. عوامل سياسى و آن اين كه حكومت انگلستان كه در ظاهر فرماندهى قشون مخالفان مهدى سودانى را بر عهده داشت؛ ولى در نهان، عامل تجزيه سودان و مصر بود و در واقع سودانى را هدايت مى‌كرد.

    ششم، ادعاهاى برخى از مدعيان دهه‌هاى قبل و پس از انقلاب را در دو فصل مدعيان سازمان يافته؛ افرادى كه توانستند با جذب پيروان فراوان، انسجام و تشكيلات بالا و نيز جذب امكانات مادى و معنوى به صورت فرقه‌اى و گروهى به قسمتى از اهداف خود برسند و داراى انشعاب و شاخه‌هايى در قسمت‌هاى مختلف كشور بشوند، و غير سازمان يافته مورد بررسى و تحقيق قرار داده است.

    هفتم و هشتم، به پژوهش ميدانى، جمع‌بندى و تحليل نهايى اختصاص دارد كه به علت محدوديت زمانى و دسترسى به مدعيان يا پيروان آن‌ها، مؤلف به نوع پرسش‌نامه‌اى اكتفا نموده است.

    اين پرسش‌نامه‌ها در ساكنان يا متولدان استان‌هاى مختلف صورت گرفته و لذا از تنوع قوميت‌ها و فرهنگ‌هاى ايرانى برخوردار است.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع در انتهاى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى عبارات متن پرداخته است.

    منابع

    1. مقدمه و متن كتاب.
    2. سايت نور پرتال.


    پیوندها

    مطالعه کتاب پیچک انحراف در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور