جیاد المسلسلات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
     
    [[رده:حدیث]]
     
    [[رده:علم الحدیث]]
     
    [[رده: مباحث خاص علم الحدیث]]
     
    [[رده:شروط و آداب روایت]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۶

    جیاد المسلسلات
    جیاد المسلسلات
    پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) عوامة، محمد (مقدمه‌نويس)
    ناشردار البشائر الإسلامیة ** دار نور المکتبات للنشر و التوزیع
    مکان نشرعربستان - جده ** لبنان - بیروت
    سال نشر1423ق - 2002م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /س9ج9 113/4 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جیاد المسلسلات، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری؛ جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849- 911ق)، تعداد 25 روایت از بهترین روایات «مسلسل» را با سند بیان می‌کند. کتاب با مقدمه محمد عوامه منتشر شده است.

    هدف و روش

    • جلال‌الدین سیوطی، نوشته است: این اثر، برگرفته از کتاب المسلسلات الکبری است و در آن فقط بهترین روایات را از نظر سند و متن برگزیده‌ام. [۱]
    • محمد عَوّامة، با تأکید بر آنکه دقت در نقل اقوال و افعال و سنت نبوی برای اقتدای به پیامبر(ص) و هدایت به راه مستقیم است؛ افزوده است: سیوطی نخست در کتاب المسلسلات الکبری تعداد 85 حدیث مسلسل آورد و آنگاه در کتاب حاضر، به‌گزینی کرد و از آن، تعداد 23 حدیث را برگزید و 2 اثر دیگر از عثمان و علی(ع) را هم به آن افزود. [۲]

    ساختار و محتوا

    نویسنده در این کتاب، بدون فصل‌بندی، تعدادی روایت مسلسل را با سند در موضوعات گوناگون (مانند مهرورزی با زمینیان، بیع خیار، بهترین چاشنی خوراک در دنیا و آخرت و سرور گل‌های خوش‌بوی بهشتیان، فریضه حقّ‌طلبی، برترین اعمال، روزهای آفرینش الهی، مصافحه با دست پیامبر(ص)، طلب ذکر و شکر و عبادت، پیوند مستحکم علم و عمل) بیان کرده است.

    نمونه مباحث

    • حدیث مسلسل با لفظ («و هو اولُ حدیثٍ سمعتُهَ منه»: «اولین حدیثی که از او شنیدم...») پیامبر(ص) گفت: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمنُ؛ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ» یعنی: خدای رحمان به مهربانان رحمت دارد؛ به کسانی که در روی زمین هستند محبت کنید تا کسانی که در آسمان هستند به شما مهرورزی کنند.‌ [۳]
    • روایت مسلسل با لفظ («إنّی أُحبُّکَ فقُل...»: من دوستت دارم؛ پس بگو...) رسول اکرم(ص) گفت: «یا معاذ! إنّی أُحبُّکَ فقُل: اللهمّ أعنّی علی ذکرک و شکرک و حُسن عبادتک.» یعنی: ای معاذ! من دوستت دارم؛ پس بگو: خدایا! مرا بر ذکر و یاد خودت و شکر و سپاس نسبت به تو و عبادت نیک تو یاوری کن! [۴]
    • روایت مسلسل با لفظ («سمعتُ أبي یقولُ...»: شنیدم که پدرم می‌گفت...) امام علی علیه‌السلام: «هَتَفَ العِلمُ بالعملِ، فإن أجابَهُ و إلّا ارتَحَلَ.»: علم و دانایی، عمل و کارایی را می‌خواند، اگر پاسخش بدهد، می‌ماند وگرنه می‌رود. [۵]

    پانویس

    1. مقدمه کتاب، ص73
    2. مقدمه عوامه، ص7
    3. متن کتاب، ص73- 77
    4. همان، ص156- 159
    5. همان، ص272

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها