آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
    جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای ')
    خط ۳۷: خط ۳۷:


    ==تفسیر ==
    ==تفسیر ==
    کلمه «انما» در آیه انحصار خواست خدا را می‌رساند، و می‌فهماند که خدا خواسته که رجس و پلیدی را تنها از اهل‌بیت دور کند، و به آنان عصمت دهد، و کمه «اهل البیت» چه اینکه صرفا برای اختصاص باشد، تا غیر از اهل خانه داخل در حکم نشوند، و چه اینکه این کلمه نوعی مدح باشد، و چه اینکه نداء، و به معنای «ای اهل بیت» بوده باشد، علی ای حال دلالت دارد بر اینکه دور کردن رجس و پلیدی از آنان، و تطهیرشان، مسئله است مختص به آنان و کسانی که مخاطب در کلمه «عنکم» هستند.
    کلمه «انما» در آیه انحصار خواست خدا را می‌رساند، و می‌فهماند که خدا خواسته که رجس و پلیدی را تنها از اهل‌بیت دور کند، و به آنان عصمت دهد، و کمه «اهل البیت» چه اینکه صرفا برای اختصاص باشد، تا غیر از اهل خانه داخل در حکم نشوند، و چه اینکه این کلمه نوعی مدح باشد، و چه اینکه نداء، و به معنای «ای اهل بیت» بوده باشد، علی‌ای حال دلالت دارد بر اینکه دور کردن رجس و پلیدی از آنان، و تطهیرشان، مسئله است مختص به آنان و کسانی که مخاطب در کلمه «عنکم» هستند.


    بنابران در آیه شریفه در حقیقت دو قصر و انحصار بکار رفته، یکی انحصار اراده و خواست خدا در بردن و دورکردن پلید و تطهیر اهل بیت، دوم انحصار...[https://noorlib.ir/book/view/1910?volumeNumber=16&pageNumber=462&viewType=html ادامه]
    بنابران در آیه شریفه در حقیقت دو قصر و انحصار بکار رفته، یکی انحصار اراده و خواست خدا در بردن و دورکردن پلید و تطهیر اهل بیت، دوم انحصار...[https://noorlib.ir/book/view/1910?volumeNumber=16&pageNumber=462&viewType=html ادامه]

    نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۹

    آیه تطهیر
    آیه تطهیر

    آیه تطهیر، بخشی از آیه 33 از سی و سومین سوره قرآن (احزاب) است که منابع شیعی آن را دلیل بر عصمت چهارده معصوم(ع) و یا حداقل پنج تن آل‌عبا می‌دانند.

    متن آیه

    Ra bracket.png إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً [احزاب–33] La bracket.png


    ترجمه

    ارفع: «خداوند اراده كرده پليدى را از شما اهل بيت دور كند و شما را پاك و پاكيزه گرداند»[۱]

    الهی قمشه‌ای: خدا چنين مى خواهد كه هر رجس و آلايشى را از شما خانوادۀ (نبوت) ببرد و شما را از هر عيب پاك و منزه گرداند (ذيل آيه موافق اخبار شيعه و اهل سنت راجع به شخص پيغمبر و على و فاطمه و حسنين عليهم السّلام است و اگر راجع به زنان پيغمبر بود بايستى ضمير مؤنث عنكنّ ذكر شود و به سياق جمل صدر آيه باشد)[۲]

    ترجمه‌های بیشتر

    تفسیر

    کلمه «انما» در آیه انحصار خواست خدا را می‌رساند، و می‌فهماند که خدا خواسته که رجس و پلیدی را تنها از اهل‌بیت دور کند، و به آنان عصمت دهد، و کمه «اهل البیت» چه اینکه صرفا برای اختصاص باشد، تا غیر از اهل خانه داخل در حکم نشوند، و چه اینکه این کلمه نوعی مدح باشد، و چه اینکه نداء، و به معنای «ای اهل بیت» بوده باشد، علی‌ای حال دلالت دارد بر اینکه دور کردن رجس و پلیدی از آنان، و تطهیرشان، مسئله است مختص به آنان و کسانی که مخاطب در کلمه «عنکم» هستند.

    بنابران در آیه شریفه در حقیقت دو قصر و انحصار بکار رفته، یکی انحصار اراده و خواست خدا در بردن و دورکردن پلید و تطهیر اهل بیت، دوم انحصار...ادامه


    تفاسیر بیشتر

    آیات مشابه و مرتبط

    Ra bracket.png يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا [نساء–59] La bracket.png


    کتب مرتبط

    1. آية التطهير تألیف سید علی حسینی میلانی؛
    2. آية التطهير، رؤية مبتكرة تأليف محمد فاضل لنكرانى و شهاب‌الدين إشراقى؛
    3. مع الدكتور السالوس في آية التطهير نوشتۀ آقاى سيد على حسينى ميلانى؛
    4. آية التطهير في مصادر الفريقين تألیف علامه سید مرتضی عسکری؛
    5. نگاهی به آیه تطهیر ترجمه‌ای است از مرکز حقائق حقائق اسلامی از کتاب «آية التطهير» تألیف سید علی حسینی میلانی؛
    6. من هم أهل‌البيت عليهم‌السلام في آية التطهير اثر عبدالامیر کمال وان.

    مقالات مرتبط

    1. آیه تطهیر، تألیف علی ربانی گلپایگانی؛
    2. آیه تطهیر، تألیف سید عباس صادقی فدکی؛
    3. آیه تطهیر و مقام حضرت زهرا(س)، تألیف عبدالکریم پاک‌نیا تبریزی؛
    4. نقد و بررسی شبهه وحدت سیاق در آیه تطهیر، سید محمدفردین جلالی.

    مقالات




    پانویس

    منابع مقاله

    وابسته‌ها