الجمعة و فضلها: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR76505J1.jpg | عنوان = الجمعة و فضلها | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مروزی، احمد بن علی (نويسنده) زهیری، سمیر (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار عمار | مکان نشر = عمان...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  

    نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۱

    الجمعة و فضلها
    الجمعة و فضلها
    پدیدآورانمروزی، احمد بن علی (نويسنده) زهیری، سمیر (محقق)
    ناشردار عمار
    مکان نشرعمان
    سال نشر1407ق - 1987م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الجمعة و فضلها، تألیف حافظ، محدث و قاضی حنبلی قرن سوم هجری قمری، ابوبکر احمد بن علی بن سعید مروزی (حدود 202-292ق)، مجموعه‌ای از روایات است که بر اهمیت و جایگاه روز جمعه و احکام آن مانند غسل و نماز جمعه دلالت می‌کند. پژوهشگر معاصر، سمیر بن امین زهیری (ابوالفداء منصوری) این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و نویسنده و چگونگی تصحیح و ویژگی‌های نسخه‌های خطی اثر حاضر را معرفی کرده و تعلیقاتی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایات را بیان کرده و به داوری سندی نیز پرداخته است.

    هدف و روش

    ساختار و محتوا

    این اثر، در 20 باب سامان یافته و ابوبکر احمد بن علی مروزی در مجموع، 72 روایت آورده است. برخی از مهم‌ترین مباحث این کتاب عبارت است از: اولین کسی که نماز جمعه را اقامه کرد، روایاتی که می‌گوید در روز جمعه، زمانی است که دعا در آن مستجاب می‌شود، روایاتی که می‌گوید این ساعت، بعد از نماز عصر است، روایاتی که می‌گوید ساعت امید به استجابت بعد از خروج امام است، روایاتی درباره کسانی که در روز یا شب جمعه می‌میرند، روایات صلوات بر پیامبر(ص) در روز جمعه، غسل روز جمعه و نماز جمعه.

    نمونه مباحث

    • با سند از بریده نقل کرده است که پیامبر(ص) به ما فرمان داد که هر هفته در یک روز غسل کنیم و همچنین با سند از جابر نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: بر هر مرد مسلمان لازم است که در هر هفت روز، یک روز غسل کند و آن روز، روز جمعه است[۳].
    • با سند از سمرة بن جندب نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: هرکسی که روز جمعه وضو بگیرد، به سنت عمل کرده و کار خوبی نموده است و هرکسی که غسل کند، بهتر است[۴].
    • با سند از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «من ترك الجمعة ثلاثاً طبع علی قلبه و جعل قلبه قلب منافق»[۵]؛ یعنی هرکسی که نماز جمعه را 3 جمعه (پیاپی) ترک کند، بر قلبش مُهر زده می‌شود و قلبش قلب منافق می‌گردد.
    • یادآوری: این کتاب، روایی است و فقط به نقل روایت پرداخته و از تحلیل و بیان حکم فقهی خودداری کرده است. حکم نماز جمعه از مسائل فقهی اختلافی است و از جمله می‌توان گفت: این‌گونه روایات مربوط به زمان حضور معصوم - پیامبر(ص) و یا امام(ع) - است که در آن زمان، نماز جمعه واجب عینی و تعیینی است و تخییری نیست و...
    • با سند از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: نماز جمعه برعهده کسی است که صدای اذان را بشنود[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص29
    2. ر.ک: مقدمه محقق، ص6
    3. ر.ک: متن کتاب، ص49-50
    4. ر.ک: همان، ص54
    5. ر.ک: همان، ص82
    6. ر.ک: همان، ص86

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها