حيات فکری و سیاسی امامان شيعه عليهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رسول جعفريان' به 'رسول جعفريان') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''حيات فكرى و سياسى امامان شيعه (عليهم السلام)'''، اثر [[رسول جعفريان]] از مؤلفين معاصر، به زبان فارسى است. | |||
اين كتاب، از اين جهت داراى اهميت است كه به‌نوعى از معدود كارهاى سيره‌اى است كه به تحليل‌هاى تاريخى سيره امامان شيعه پرداخته است. موضوع و محتواى اين كتاب به‌گونه‌اى است كه كمتر پژوهشگرى در حوزه سيره ائمه خود را بى‌نياز از آن مى‌داند؛ چه، نويسنده در نوع تحليل‌ها و نگاهِ نسبت به گذشته روشمند عمل كرده است. | اين كتاب، از اين جهت داراى اهميت است كه به‌نوعى از معدود كارهاى سيره‌اى است كه به تحليل‌هاى تاريخى سيره امامان شيعه پرداخته است. موضوع و محتواى اين كتاب به‌گونه‌اى است كه كمتر پژوهشگرى در حوزه سيره ائمه خود را بى‌نياز از آن مى‌داند؛ چه، نويسنده در نوع تحليل‌ها و نگاهِ نسبت به گذشته روشمند عمل كرده است. | ||
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۳
| نام کتاب | حيات فکری و سياسی امامان شيعه (عليهم السلام) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | جعفریان، رسول (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | |
| موضوع | ائمه اثناعشر - سرگذشت نامه
اسلام - سرگذشت نامه |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی، مرکز چاپ و نشر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1372 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE24463AUTOMATIONCODE |
حيات فكرى و سياسى امامان شيعه (عليهم السلام)، اثر رسول جعفريان از مؤلفين معاصر، به زبان فارسى است.
اين كتاب، از اين جهت داراى اهميت است كه به‌نوعى از معدود كارهاى سيره‌اى است كه به تحليل‌هاى تاريخى سيره امامان شيعه پرداخته است. موضوع و محتواى اين كتاب به‌گونه‌اى است كه كمتر پژوهشگرى در حوزه سيره ائمه خود را بى‌نياز از آن مى‌داند؛ چه، نويسنده در نوع تحليل‌ها و نگاهِ نسبت به گذشته روشمند عمل كرده است.
وى در ابتداى كتاب در پيشگفتار به توضيح تاريخ‌نگارى شيعه در آغاز عصر تدوين پرداخته و در ادامه معرفى خوبى از كتاب‌هاى سيره‌نگارى از گذشته تا امروز، به عمل آورده است.
پس از آن براى هركدام از ائمه، مدخلى را در نظر گرفته و سعى كرده است كه در چينشى منطقى، مباحث را پيگيرى كند.
زندگى‌نامه سياسى و فكرى شش امام اول را در جلد اول و بقيه را در جلد دوم ذكر كرده است.
با توجه به اينكه گزارش محتواى اين كتاب در مقاله‌اى كه پيرامون نسخه‌اى ديگر از آن نوشته شده، درج گرديده است، از تكرار آن در اينجا پرهيز شده است.