پرش به محتوا

رهبر جاودان: زندگی امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری'
جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه')
جز (جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری')
 
خط ۳۶: خط ۳۶:
کتاب در دو بخش سامان یافته است. بخش نخست، در باره زندگی شخصی امام از قبیل تولد، شرح حال مادر، نام‌ها، لقب‌ها، کنیه‌ها، ناروایی نام بردن از آن حضرت، صفت‌ها و نشانه و تبار وی و آن دسته از آیاتی است که به ایشان تطبیق و تأویل شده است.
کتاب در دو بخش سامان یافته است. بخش نخست، در باره زندگی شخصی امام از قبیل تولد، شرح حال مادر، نام‌ها، لقب‌ها، کنیه‌ها، ناروایی نام بردن از آن حضرت، صفت‌ها و نشانه و تبار وی و آن دسته از آیاتی است که به ایشان تطبیق و تأویل شده است.


بخش دوم کتاب که عمده مباحث آن را تشکیل می‌دهد، در باره امامت و غیبت و ظهور امام زمان است و سی و یک باب دارد. در این باب‌ها این مطالب به بحث و بررسی گذاشته شده و روایت‌های مربوط جمع آوری و عرضه گردیده است: اخباری از قرآن، پیامبر، امیرمؤمنان و یکایک امامان، تا امام یازدهم در باره امام زمان(عج)، اخبار کاهنان، لوح‌ها و سنگ نوشته‌ها در باره ایشان، دلایل [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در باره غیبت آن حضرت، صاحبان عمر طولانی، معجزه‌ها و سفیران امام زمان(عج)، مدعیان دروغین سفارت، مشاهده‌کنندگان امام، دلایل غیبت، انتظار، نشانه‌های ظهور، سیره و منش امام، رخدادهای عصر ظهور، رجعت، جانشینان و فرزندان و رویدادهای پس از ظهور و توقیعات.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص185-186</ref>
بخش دوم کتاب که عمده مباحث آن را تشکیل می‌دهد، در باره امامت و غیبت و ظهور امام زمان است و سی و یک باب دارد. در این باب‌ها این مطالب به بحث و بررسی گذاشته شده و روایت‌های مربوط جمع‌آوری و عرضه گردیده است: اخباری از قرآن، پیامبر، امیرمؤمنان و یکایک امامان، تا امام یازدهم در باره امام زمان(عج)، اخبار کاهنان، لوح‌ها و سنگ نوشته‌ها در باره ایشان، دلایل [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در باره غیبت آن حضرت، صاحبان عمر طولانی، معجزه‌ها و سفیران امام زمان(عج)، مدعیان دروغین سفارت، مشاهده‌کنندگان امام، دلایل غیبت، انتظار، نشانه‌های ظهور، سیره و منش امام، رخدادهای عصر ظهور، رجعت، جانشینان و فرزندان و رویدادهای پس از ظهور و توقیعات.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص185-186</ref>