إکسیر العبادات في أسرار الشهادات: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:امام حسین(ع)' به 'رده:حسین بن علی(ع)') برچسب: برگردانده‌شده |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده: | [[رده:حسین بن علی(ع)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۸
| إکسیر العبادات في أسرار الشهادات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دربندی، آقا بن عابد (نويسنده)
بادی، محمد جمعه (محقق) جمري، عباس (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | المقتل الملم بمأساة الحسین(ع) |
| سال نشر | 1415ق - 1994م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /د4الف7 41 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إكسير العبادات في أسرار الشهادات، عنوان کتابی است 3 جلدی از آغا بن عابد شیروانی حائری، معروف به فاضل دربندی (متوفی 1286 در تهران) در بیان وقایع مربوط به امام حسین(ع) و کربلا.
محقق، در مقدمه خویش این اثر را بسیار ستوده و با استناد به قول نویسنده، آن را الهامی از ناحیه حضرت قائم(عج) دانسته است.
نگارش این اثر، هجده ماه طول کشیده و بارها در ایران و هند و عراق چاپ شده است[۱].
به عقیده محقق، این کتاب دارای امتیازات زیر است:
- بسط مطالب؛
- اشتمال آن بر مباحث مختلف؛
- ممتاز بودن نویسنده آن (در یک کلام می‌توان گفت: امتیاز این کتاب بر دیگر آثار در این است که نتیجه کنکاش و تحقیق علمی یک نویسنده فاضل است که علم و فضل خودش را در اختیار این موضوع گذاشته است[۲].
کارهایی که محقق بر روی این کتاب انجام داده است:
- تهیه نسخه‌های کتاب و مقابله آنها با یکدیگر؛
- اخراج مصادر؛
- تصحیح؛
- اضافه کردن عناوین و افزودن برخی توضیحات، اضافه کردن برخی حواشی برای توضیح بیشتر و...[۳].
آقابزرگ تهرانی در الذریعه، در توصیف این کتاب می‌نویسد: آغاز آن با «الحمد لله الذي جعل المعارف...» است. این کتاب در چهل‌وچهار مجلس نوشته شده و حاوی دوازده مقدمه است. هر مجلس از این چهل‌وچهار مجلس، حاوی یک تذییل و یک خاتمه است...[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق بر کتاب.