الأحکام (سلمی قرطبی): تفاوت میان نسخه‌ها

الأحکام (سلمی قرطبی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱

۲۷۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۸٬۶۸۵

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الأحکام'''، تألیف محدث، فقيه، اديب، نحوى و نسّابه اندلسى قرن سوم قمری، [[ابومروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان سلمى قرطبی مالکی]]، (درگذشته 232 تا 239ق)، اثر فقهی نوآورانه‌ای است که به بررسی احکام شرعی مسائل گوناگون و اختلافی باب‌های بیع، ارث، لقطه و... می‌پردازد که به قضاوت و دادگاه کشیده می‌شود. پژوهشگر معاصر، [[احمد بن عبدالکریم نجیب (ابوالهیثم شهبانی)]] کتاب حاضر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته است. کاتب نسخه خطی، در پایان کتاب، مطالبی مرتبط با موضوع از اثر دیگر نویسنده به نام «الواضحة» را ضمیمه کرده است.
+'''الأحکام'''، تألیف محدث، فقيه، اديب، نحوى و نسّابه اندلسى قرن سوم قمری، [[ابن حبیب، عبد الملک بن حبیب|ابومروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان سلمى قرطبی مالکی]]، (درگذشته 232 تا 239ق)، اثر فقهی نوآورانه‌ای است که به بررسی احکام شرعی مسائل گوناگون و اختلافی باب‌های بیع، ارث، لقطه و... می‌پردازد که به قضاوت و دادگاه کشیده می‌شود. پژوهشگر معاصر، [[نجیب، احمد عبد الکریم|احمد بن عبدالکریم نجیب (ابوالهیثم شهبانی)]] کتاب حاضر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته است. کاتب نسخه خطی، در پایان کتاب، مطالبی مرتبط با موضوع از اثر دیگر نویسنده به نام «الواضحة» را ضمیمه کرده است.
 ==هدف و روش==
-* [[احمد بن عبدالکریم نجیب]] در این رابطه نوشته است: [[ابومروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان سلمى]]، با تألیف این کتاب، نگارش کتابهای جداگانه در باب مسائل قضایی و حقوقی را به شیوه‌ای که پیش از آن سابقه نداشت، برای نویسندگان بعدی ابداع کرد.<ref> مقدمه محقق، ص5</ref>
+* [[نجیب، احمد عبد الکریم|احمد بن عبدالکریم نجیب]] در این رابطه نوشته است: [[ابن حبیب، عبد الملک بن حبیب|ابومروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان سلمى]]، با تألیف این کتاب، نگارش کتابهای جداگانه در باب مسائل قضایی و حقوقی را به شیوه‌ای که پیش از آن سابقه نداشت، برای نویسندگان بعدی ابداع کرد.<ref> مقدمه محقق، ص5</ref>
-* [[ابوالهیثم شهبانی]] با تأکید بر صحت نسبت کتاب حاضر به [[ابن حبیب]]، افزوده است: ولیکن در کتاب مستقل بودن یا نبودنش، 3 احتمال وجود دارد.... و من هرچند در آغاز تحقیق این اثر، بعد از جمع‌بندی قراین به این نتیجه رسیدم که «الأحکام» مستقل نوشته شده و بعدش در «الواضحة» گنجانیده شده یا از همان آغاز جزو کتابهای مندرج در «الواضحة» بوده، ولی بعد از آن جدا و مستقل شده است؛ ولی از این نظر برگشتم و یقین کردم که «الأحکام» کتاب مستقلی است.... و روش نویسنده در «الواضحة»، حدیث‌گویی و اسناد مانند کتابهای سنن است برخلاف «الأحکام» كه به تحریر فقهی و نقل آراء و نظرات اجتهادی از مشایخ و معاصران می‌پردازد.<ref> همان، ص29-33</ref>
+* [[نجیب، احمد عبد الکریم|ابوالهیثم شهبانی]] با تأکید بر صحت نسبت کتاب حاضر به [[ابن حبیب، عبد الملک بن حبیب|ابن حبیب]]، افزوده است: ولیکن در کتاب مستقل بودن یا نبودنش، 3 احتمال وجود دارد.... و من هرچند در آغاز تحقیق این اثر، بعد از جمع‌بندی قراین به این نتیجه رسیدم که «الأحکام» مستقل نوشته شده و بعدش در «الواضحة» گنجانیده شده یا از همان آغاز جزو کتابهای مندرج در «الواضحة» بوده، ولی بعد از آن جدا و مستقل شده است؛ ولی از این نظر برگشتم و یقین کردم که «الأحکام» کتاب مستقلی است.... و روش نویسنده در «الواضحة»، حدیث‌گویی و اسناد مانند کتابهای سنن است برخلاف «الأحکام» كه به تحریر فقهی و نقل آراء و نظرات اجتهادی از مشایخ و معاصران می‌پردازد.<ref> همان، ص29-33</ref>
 ==ساختار و محتوا==
 در این اثر، بدون تقسیم به فصل و درس و مانند آن، بخشی از احکام فقهی در باب‌های مختلف دعوا و اختلاف مالی و غیرمالی و بینه، لقطه، شفعه، اختلاف فروشنده و خریدار در مورد قیمت، غصب، تعدی در میراث، اقرار، صلح و مانند آن مطرح شده است. ملحقاتی نیز از کتاب «الواضحة» به آن افزوده شده است.