جلوه‌گاه عرفان: شرح مناجات شعبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    جز (جایگزینی متن - 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام زدایی)' به 'شرح مناجات شعبانیه (ابهام‌زدایی)')
     
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| شرح مناجات شعبانیه (ابهام زدایی)}}   
    {{کاربردهای دیگر| شرح مناجات شعبانیه (ابهام‌زدایی)}}   
    '''جلوه‌گاه عرفان: شرح مناجات شعبانیه'''، نوشته [[عبدخدایی، محمدهادی|محمدهادی عبدخدایی]] (متولد 1317ش)، شرح و توضیح فارسی عبارات و فقرات مناجات شریف شعبانیه است.
    '''جلوه‌گاه عرفان: شرح مناجات شعبانیه'''، نوشته [[عبدخدایی، محمدهادی|محمدهادی عبدخدایی]] (متولد 1317ش)، شرح و توضیح فارسی عبارات و فقرات مناجات شریف شعبانیه است.



    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹

    ‏جلوه گاه عرفان
    جلوه‌گاه عرفان: شرح مناجات شعبانیه
    پدیدآورانعبدخدائی، محمدهادی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگردعای شعبانیه. شرح ** شرح مناجات شعبانیه ** مناجات شعبانیه. شرح
    ناشرآستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى
    مکان نشرایران - مشهد مقدس
    سال نشر1388ش
    چاپ2
    شابک978-964-444-749-5
    موضوعدعاها - دعای شعبانیه - نقد و تفسیر
    زبانعربی - فارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ع2ج7 270 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جلوه‌گاه عرفان: شرح مناجات شعبانیه، نوشته محمدهادی عبدخدایی (متولد 1317ش)، شرح و توضیح فارسی عبارات و فقرات مناجات شریف شعبانیه است.

    عبدخدایی در پیشگفتار کتاب از زیبایی مناجات شعبانیه سخن گفته و شیوه خود در شرح این دعای شریف را این‌گونه توضیح داده است: «در بوستان نیایش و دعا، مناجات شعبانیه که از امیر مؤمنان(ع) و فرزندان معصوم او روایت شده است، جذبه خاص خود را دارد. این مناجات با جمله زیبای «اللهم» آغاز شده و با ذکر صلوات شروع گردیده و با همان هم به پایان رسیده است. در خلال مناجات، چهل‌وسه مرتبه نام مقدس پروردگار به‌صورت «الهی» تکرار گردیده که ما مناجات را بر همان پایه تقسیم نموده و به‌صورت بخش درآورده و به شرح آن پرداخته‌ایم»[۱]‏.

    پس از پیشگفتار کتاب، متن مناجات شعبانیه در 44 بند به‌صورت یک صفحه متن و یک صفحه ترجمه ارائه شده است[۲]‏.

    این مناجات شریف را سید رضی‌الدین علی بن موسی بن جعفر بن طاووس، معروف به ابن طاووس از حسین بن خالویه معروف به ابن خالویه نقل کرده است. نویسنده اقوال علمای شیعه را در توثیق این دو بزرگوار ذکر می‌کند[۳]‏.

    این دعای شریف با صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان مطهرش آغاز شده است؛ چراکه دعا آداب مخصوصی دارد، از جمله اینکه با صلوات بر رسول اکرم شروع و با صلوات بر او ختم گردد[۴].‏ صلوات از یک طرف توجه به خداوند است و دعا می‌باشد و از سویی اظهار ارادت به پیامبر اکرم و خاندانش؛ ازاین‌رو در صلوات هم توحید نهفته است و هم نبوت و هم امامت[۵]‏.

    نویسنده در ادامه شرح، به تبیین معنای دعا و توسل و توضیح تفاوت این دو پرداخته و به سه تفاوت بین این دو اشاره کرده است؛ از جمله اینکه در دعا اصالت در مدعو است و در توسل وساطت. در دعا استقلال است و در توسل احتیاج[۶]‏.

    پاسخ به شبهه وهابیت مبنی بر رحلت پیامبر و لغو و باطل بودن درخواست حاجت از کسی که فوت کرده، توضیح معنای لقاء الله، معنای کمال الانقطاع، مقامات سه‌گانه (ندا، نظر و نجوا)، سخنی در مورد نور الهی و نور ابهج، از جمله مباحث فراوان مطرح‌شده در کتاب است.

    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار، ص17
    2. ر.ک: متن کتاب، ص28-19
    3. ر.ک: همان، ص31-29
    4. ر.ک: همان، ص34
    5. ر.ک: همان، ص35
    6. ر.ک: همان، ص35

    منابع مقاله

    پیشگفتار و متن کتاب.

    وابسته‌ها