العروض و القوافي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'عروض (ابهام زدایی)' به 'عروض (ابهام‌زدایی)')
     
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| عروض (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر| عروض (ابهام‌زدایی)}}
    '''العروض و القوافی''' تألیف ادیب و شاعر یمنی [[ابن‌ مقری، اسماعيل‌ بن‌ ابى‌بکر|ابومحمد اسماعیل بن ابی بکر مقری]] معروف به [[ابن‌ مقری، اسماعيل‌ بن‌ ابى‌بکر|ابن مقری]] (837-754ق)، بخشی از کتاب «البدیع» خود اوست که به بررسی علم عروض و قوافی در شعر عربی پرداخته است. شرح و تعلیقات کتاب به قلم [[مبارکی، یحیی بن علی|یحیی بن علی یحیی المبارکی]] است.  
    '''العروض و القوافی''' تألیف ادیب و شاعر یمنی [[ابن‌ مقری، اسماعيل‌ بن‌ ابى‌بکر|ابومحمد اسماعیل بن ابی بکر مقری]] معروف به [[ابن‌ مقری، اسماعيل‌ بن‌ ابى‌بکر|ابن مقری]] (837-754ق)، بخشی از کتاب «البدیع» خود اوست که به بررسی علم عروض و قوافی در شعر عربی پرداخته است. شرح و تعلیقات کتاب به قلم [[مبارکی، یحیی بن علی|یحیی بن علی یحیی المبارکی]] است.  



    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸

    العروض و القوافي
    العروض و القوافي
    پدیدآورانابن‌ مقری، اسماعيل‌ بن‌ ابى‌بکر (نويسنده) مبارکی، یحیی بن علی (محقق)
    ناشردار النشر للجامعات
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1430ق - 2009م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العروض و القوافی تألیف ادیب و شاعر یمنی ابومحمد اسماعیل بن ابی بکر مقری معروف به ابن مقری (837-754ق)، بخشی از کتاب «البدیع» خود اوست که به بررسی علم عروض و قوافی در شعر عربی پرداخته است. شرح و تعلیقات کتاب به قلم یحیی بن علی یحیی المبارکی است.

    کتاب حاضر بخشی از کتاب «البدیع» موسوم به «الشرف الوافی فی علم الفقه و التاریخ و النحو و العروض و القوافی» است. نویسنده این کتاب را با هدف توسعه این علم نوشته است. از دیگر ویژگی‌های این اثر است: سهولت تبویب، نگارش خوب، اختصار در عبارت، توسعه علم، اختصار در بسیاری از مسائل، ابهام در بسیاری از مسائل که نیاز به شرح و مثال‌های بیشتر دارد تا مقصود نویسنده فهم شود.[۱] محقق کتاب نیز با تحریر ابواب و فصول و ارائه آن در 158 بند، و همچنین با ذکر مثال‌های بیشتر و توضیح پیچیدگی‌های بعضی مسائل و رفع ابهام بعضی قضایا زمینه استفاده آسان‌تر محققین را فراهم آورده است.[۲]

    این کتاب به دستور ملک اشرف اسماعیل بن عباس بن علی (متوفی 803ق) که یکی از ملوک بنی رسول یمن بوده گردآوری و تألیف شده است.[۳] موضوع آن عروض و قوافی در شعر عربی و بنیانگذار علم عروض خلیل بن احمد فراهیدی است.[۴]

    اولین مبحث کتاب عروض است. عروض، علمی است که به بررسی اوزان معتبر شعر می‌پردازد یا به سخن دیگر علم عروض، ترازویی است که اشعار موزون و خارج از وزن را شناسایی می‌کند؛ مانند علم نحو که معیار بررسی کلام صحیح از غلط است.[۵] بحث عروض با ذکر بحر طویل به عنوان اولین بحر آغاز شده است که مبتنی بر چهار «فعولن مفاعیلن» است.[۶] پس از آن انواع ضروب، زحافات و علل و تغییراتی که به موازین بحری ملحق می‌شود مطرح شده است.

    از صفحه 65 کتاب، مبحث «قوافی» با عبارت «فینبغی للناظر فی علم القوافی ان یعرف المقید و المطلق» [۷] آغاز و با اشاره به ایطاء و تضمین به عنوان دو عیب و اشکال در مبحث قوافی به پایان برده است.[۸]

    فهرست محتوا، اشعار و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص3
    2. ر.ک: همان، ص4
    3. ر.ک: همان، ص6-5
    4. ر.ک: همان، پاورقی، ص7
    5. ر.ک: امیدوار، احمد؛ ص29
    6. ر.ک: متن کتاب، ص8 و 12و 13
    7. ر.ک: همان، ص65 و 67
    8. ر.ک: همان، ص110

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. امیدوار، احمد؛ «تأثیر ایرانیان در پیدایش علم عروض عربی»، مطالعات زبانی بلاغی، بهار و تابستان 1393، شماره 9، ص 29 تا 50.


    وابسته‌ها